不可讳疾忌医是什么意思_不能讳疾忌医怎么读

1.为何有那么多人讳疾忌医，如何引导就医者心理？

2.讳疾忌医及其他成语详细讲解

3.有个成语怎么形容比如生病了不去医治 只会病情加重

4.病入膏肓这个成语是不是来自于扁鹊治病这

5.关于“讳疾忌医”话题的作文

6.讳疾忌医是谁的故事

要把握好量变到质变的时机与条件，内因是事物发展的根本原因和动力。他自己是主要原因，扁鹊也无可奈何。做人要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果不堪。

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”　　

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

扩展资料

“讳疾忌医”这个故事中，如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢？没有。除了“桓侯体痛，使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。

况且，蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”，根本谈不上“忌医”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见，“望桓侯而还走”，这个反常的举动引起了蔡桓公的注意，“故使人问之”，透露出他疑虑自已可能果真有病，这一点也说明他是不“忌医”的。

再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身体无明显“贵恙”，大抵也不会轻易相信医生的劝告，并多会怀疑医生的用意，否则也不会有那么多人死于癌症（一旦察觉，多是晚期）。当然，扁鹊是神医，蔡桓公应相信他。

为何有那么多人讳疾忌医，如何引导就医者心理？

讳疾忌医的典故,告诉我们这样的哲学观点：矛盾是普遍存在的，因此要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。

矛盾的存在既是普遍的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不要人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。

蔡桓公讳疾忌医的典故，就非常生动地说明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。

讳疾忌医及其他成语详细讲解

讳疾忌医大概一是怕病，二是怕钱吧。我觉得可以比较强硬的让父母体检。体检是健康状态都可以进行的。如果体检健康，那父母就会安心，也许也会有的骄傲，这样他们在听到别人得病的时候，会发表自己的看法，慢慢加深对疾病的了解。知道一些疾病可以及早的避免。如果体检出来，有问题的，就要告知，幸好及时发现了，如果不体检，等到严重的时候，病发就晚了。咱们还是幸运的了。

有个成语怎么形容比如生病了不去医治 只会病情加重

　 讳疾忌医

　拼音huì jí jì yī

　成语故事战国时期名医扁鹊见到蔡桓公，发现他有病在皮肤上，劝他早点医治，蔡桓公不高兴。十天后扁鹊又劝蔡桓公趁病在肌肉里赶快医治。蔡桓公采取讳疾忌医的态度对付。过了一段时间后，蔡桓公遍身疼痛，派人怎么也找不到扁鹊了。

　出处今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。 宋·周敦颐《周子通书·过》

　释义讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

　用法作主语、宾语、定语；比喻不认错

　近义词文过饰非

　成语例句

　◎ 许多人不知道什么是，不了解的危害，生了病不知厉害，不去就医；或怕生了病殃及家庭、工作和声誉，讳疾忌医，心存侥幸；或者乱投医、乱用药，以致延误病情。

　 家鸡野雉

　注音jiā jī yé zhì

　成语故事东晋武将庾翼与王羲之一样都能写一手好书法，他看到自己的儿子与侄子不学他的书法改学王羲之的书法，心中十分不满，说儿子与侄儿不爱家鸡爱野鸡，要与王羲之比高低。后来他见了王羲之的一幅书法作品后就心服口服了。

　出处在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’ 晋·何法盛《晋中兴书》第七卷

　解释雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

　用法作宾语、定语；指不同的风格

　近义词家鸡野鹜

　成语举例家鸡野雉何须较，秋菊春兰各自芳。 金·史肃《放言二首》其一

　 乘龙快婿

　拼音chéng lóng kuài xù

　成语故事春秋时期，秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史，就跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们，为他们建立一座凤台。弄玉很快学会了吹箫，他们在凤台吹箫，引来了凤凰前来倾听，并伴着乐声飞舞。后来箫史乘龙飞去，弄玉也乘凤飞去。

　出处……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，暺淙艘病！瑀遂以女妻之。 《魏书·刘昞传》

　释义乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的'女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

　用法作主语、宾语；称赞别人的女婿

　近义词骐骥才郎、乘龙贵婿

　成语造句

　◎ 但吴为的上司却在这期间怂恿默许，使吴为先生得心应手，大有乘龙快婿舍我其谁之势。

　◎ 他嘱咐其学生－－刚当上他乘龙快婿才几天的侦探培勒将此案详细记录，以便使他的文字遗产增加传奇色彩。

　 积雪囊萤

　拼音jī xuě náng yíng

　成语故事晋代时期，车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。同朝的孙康因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。

　典故咱祖父乃文林华胄，况外戚是儒业簪缨，哀先相几乎绝嗣，使**振厥家声，又何须悬头刺股、积雪囊萤，那里也齐家治国、显姓扬名。 元·郑光祖《?梅香》第一折

　释义积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

　用法作宾语、定语；用于求学等

　结构联合式

　相近词囊萤积雪、集萤映雪

　同韵词全知全能、月旦评、睡卧不宁、一字连城、一脉相承、大器晚成、嫉贤妒能、梧凤之鸣、阴雨晦冥、隐介藏形、......

　 老态龙钟

　拼音lǎo tài lóng zhōng

　成语故事宋朝时期，陆游年老时病魔缠身，不能清闲安静地渡过晚年生活。夜晚，天下起了大雨，听着这萧萧的暮雨声，感慨自己的身世和遭遇，作《听雨》诗：“老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。纱橱笛覃差堪乐，且听萧萧暮雨声。”

　典故交结渐时辈，龙钟似老翁。 唐·李端《赠谢戴》

　释义龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

　用法作谓语、状语、定语；用于人等

　相近词老气横秋

　相反词返老还童、老当益壮、生气勃勃

　成语例句

　◎ 巴黎一胜地享誉世界圣院八百载老态龙钟

　◎ 一台是蒸汽机车，它穿着一身黑袍子，一副老态龙钟的样子，长着老长老长的一大把随风荡漾的白胡须。

　◎ 当然，这不是说从南凉出来的人老态龙钟、举步维艰，而是因为一条河的缘故。

　◎ 别惊异，我可是玛莎·格莱姆真正的学生哦！只是我现在年纪大了，腰也粗了，给人一种老态龙钟之相。

　◎ 然而这只老态龙钟，步履艰难的大象能否顺利地在森林中穿行呢？我顺着它留下的不太整齐的脚印向前搜索。

　 盲人骑瞎马

　拼音máng rén qí xiā mǎ

　成语故事东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，恒温的儿子恒玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，旁人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”，独眼的殷仲堪十分不悦。

　出处桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》

　解释瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

　用法作宾语、定语；指十分危险

　相近词盲人瞎马

　成语例句

　◎ 他们还巴不得我一去不复返哩！二，什么经济改革！这两个家伙盲人骑瞎马，非摔个鼻青脸肿不可！到时候，我再回来，T市这摊子还得我来收拾。

病入膏肓这个成语是不是来自于扁鹊治病这

讳疾忌医?[拼音] ?huì jí jì yī[释义] ?讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。[出处] ?宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

关于“讳疾忌医”话题的作文

你好！

“病入膏肓”不是扁鹊治病，扁鹊治病（扁鹊见蔡桓公）的成语是：讳疾忌医。

病入膏肓，这个成语是来自，春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

病入膏肓，释义：

形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。

膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。

讳疾忌医，意思为：隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点、错误，不愿改正。

讳：避忌；

忌：怕，畏惧。

“讳疾忌医”典故：

宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（còu）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）　

译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

希望对你有帮助。

讳疾忌医是谁的故事

讳疾忌医的字面意思是隐瞒疾病，不愿医治，比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 典出扁鹊见蔡桓侯，蔡桓侯因为讳疾忌医，终于病死了。

由此我们可以联想：一个人有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。自己有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

1.星星之火可以燎原,要防危杜渐

2.可以从小事着写，从小事着眼看大视野。

3.和精神病当中这种例子很多。既然病人讳疾，那么提供真实的事例就是不道德的。无论附加任何看似合理的条件，都不应做。

此种事例只可遇，不可问。问也就不真实。

3.对于自己的缺陷和不足，要勇于听取他人意见，不要自欺欺人，否则倒霉的只能使自己

4.忌讳别人说自己有病。比喻一个有缺点、错误的人，忌讳别人说自己的缺点和错误。不是他承认不承认自己有“病”、掩盖自己有“病”的问题，是别人一提自己的毛病就烦，所谓一提就跳，就急眼。有了病也不愿医治。是讳疾的发展和公开化。比喻一个人有了缺点、错误，自己也清楚，但就是不愿听取别人的批评，不愿得到别人的帮助。所谓宁可疮化脓，也不施良药。

讳疾忌医是蔡桓公的故事。

正史中没有这个称号，据考证是齐桓公。这个人物见于《韩非子·喻老》中记载的一则故事。故事情节大致是这样的：

扁鹊是春秋时良医，名闻天下。

有一次，扁鹊因事路过齐国，去拜见蔡桓公。谈话中他发现桓公的神色不正，就说：“您患病了!现在病在肤肌，如不及时治疗，病情就要加重。”蔡桓公不以为然地说：“我没有什么病。”扁鹊见桓公不信，只好告辞。他刚走出宫门，桓公就对左右的人嘲笑说：“这个医生是个好名利的人，想通过治没有病的人的病，来显示自己的医术高明。”

过了十天，扁鹊又碰见桓公，看了看桓公的脸色,便严肃地说：“您的病已经进到血脉，再不治病情就要恶化了!”桓公听了很不高兴，扁鹊只好悻悻而退。

过了十天，扁鹊特地去探望桓公，他看桓公的脸色十分难看，就大惊失色地说：“不好!您的病已经进到肠胃了，再不治疗有生命危险!”桓公一听此话，顿时翻了脸，便拂袖而去。

又过了十天，扁鹊见到桓公，远远一望，转身就走。桓公感到很奇怪，连忙派人前去追问。扁鹊摇摇头对来人说：“病在皮肤里，用汤药可治；病在肌肉里，针灸可以去病；病在肠胃里，还可以用清火的药剂抢救；病入骨髓，那是注定要死，无可挽救了。现在桓公屡次拒绝医治，已病入骨髓，我也无能为力喽！”

桓公听了回话，似信非信。五天以后，他突然遍体疼痛，病疾骤发，这才慌了手脚，急忙派人去请扁鹊。哪知扁鹊早已料到桓公不可救药，又怕加害于己，便躲到秦国去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。

这也就是“讳疾忌医”的典故了。