角先生

角先生

       大家好，今天我想和大家分析一下“角先生”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.左慈有几个徒弟？

2.云南某副区长被指与女下属关系不正当，他本人是咋回应的？

3.古代角先生多大妲己

4.三国中左慈怎么死的？

5.杂聊《三国演义》之：道教人物风云录

左慈有几个徒弟？

       一共有四个，分别是：

       大徒弟为常山赵子龙，

       二徒弟为西凉锦马超，

       三徒弟为曹操猛将张辽，

       四徒弟就是人人皆知的吕布.

       左慈

       （东汉末方士）

       左慈（156？--289？），字元放，汉族，庐江（今安徽潜山）人，是东汉末年方士。他少明五经，兼通星纬。见汉祚将尽，天下向乱，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室，内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。

       左慈，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。

云南某副区长被指与女下属关系不正当，他本人是咋回应的？

       触角、

       角逐、

       犄角、

       口角、

       坤角、

       捧角、

       墙角、

       三角、

       角果、

       仰角、

       俯角、

       角钢、

       鼓角、

       角斗、

       钝角、

       余角、

       鬓角、

       菱角、

       角球、

       锐角、

       鹿角、

       八角、

       角色、

       旦角、

       眼角、

       生角、

       转角、

       犀角、

       倾角、

       角票

       斗蜗角、

       多视角、

       麟角笔、

       角茧栗、

       逞角色、

       秃角犀、

       八角鼓、

       一角兽、

       扣角歌、

       直角尺、

       抵角戏、

       鬓角子、

       角逐场、

       龙角葱、

       铁菱角、

       然犀角、

       角牴戏、

       二踢角、

       鹿角胶、

       钻牛角、

       乏角儿、

       好望角、

       打扒角、

       弦切角、

       玉角子、

       击角歌、

       太阳角、

       鹿角车、

       铜角子、

       鬓角发、

       角先生、

       犀角带、

       测角器、

       斜角纸、

       无角龙、

       女主角、

       临界角、

       角动量、

       角头巾、

       八角莲

古代角先生多大妲己

       云南曲靖市一副区长被指与的女下属有不正当的关系。当月7日，涉事的冯某力副区长向新闻极力否认，说并没有不正当的关系，只是平时关系十分要好而已。到底是因为什么呢？

       云南曲靖市的角先生向新闻部门反映说他的媳妇李某和上司曲靖市麒麟区副区长冯某力有不正当的关系，还向新闻部门提供了几张关于他妻子李某和冯某的微信聊天记录，据角先生反映他是无意之间发现自己的妻子李某与副区长冯某的聊天记录，他发现妻子竟与冯某区长发生暧昧有一年多的时间，这对一个男人来说无疑是天大的羞耻。角先生是非常痛苦的，补充说他的妻子之前是在马鸣小学就职，是一名小学教师，他与妻子李某在2016年结婚，婚后育有一子，但是在去年4月份调到了马鸣乡乡政府希望能够让这件事情有所交代。通过聊天记录显示他的妻子李某与一个网名叫云河的微信好友互发思念之情，经过调查这个名叫云河的微信号正是曲靖市麒麟区副区长冯某力的，冯某力自己也也承认这个微信号正是他自己的。对于角先生的指控他表示会去核实，说会以书面的是形式进行回复。

       冯某力表示他并没和李某有不正当的关系，只是平时关系比较好，小姑娘因为家庭方面的因素对我有产生了一些感情，请大家对他理解一下。根据冯某力的声明表明他与李某关系正常，希望大家不要对这件事有太多的关注。新闻记者了解到冯副区长的一些具体信息，冯某力，男性，汉族，1977年生，有省委党校大学学历，现在负责教育，体育方面，卫生健康健康方面，烟草等方面工作。

三国中左慈怎么死的？

       16岁。

       历史上真实的苏妲己，是己姓字妲，由于出生在殷商时期的一个苏氏部落，而被人们俗称为苏妲己！而非小说中所说的苏护之女，姓苏名妲己。

       而且，她也不是个祸国殃民的狐妖，而是当时部族里最美的一位美人！

杂聊《三国演义》之：道教人物风云录

       《三国演义》中左慈没有死。

       原文：

       冬十月，魏王宫成，差人往各处收取奇花异果，栽植后苑。有使者到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼，言曰：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”众人大喜。于是先生每担各挑五里。但是先生挑过的担儿都轻了。众皆惊疑。先生临去，与领柑子官说：“贫道乃魏王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”遂拂袖而去。知

        取柑人至邺郡见操，呈上柑子。操亲剖之，但只空壳，内并无肉。操大惊，问取柑人。取柑人以左慈之事对。操未肯信，门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”操召入。取柑人曰：“此正途中所见之人。”操叱之曰：“汝以何妖术，摄吾佳果？”慈笑曰：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但操自剖者，皆空壳。操愈惊，乃赐左慈坐而问之。慈索酒肉，操令与之，饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。操问曰：“汝有何术，以至于此？”慈曰：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。”操曰：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”慈笑曰：“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道当飞剑取汝之头也。”操大怒曰：“此正是刘备细作！”喝左右拿下。慈大笑不止。操令十数狱卒，捉下拷之。狱卒着力痛打，看左慈时，却齁齁熟睡，全无痛楚。操怒，命取大枷，铁钉钉了，铁锁锁了，送入牢中监收，令人看守。只见枷锁尽落，左慈卧于地上，并无伤损。连监禁七日，不与饮食。及看时，慈端坐于地上，面皮转红。狱卒报知曹操，操取出问之。慈曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”操无可奈何。斋

        是日，诸官皆至王宫大宴。正行酒间，左慈足穿木履，立于筵前。众官惊怪。左慈曰：“大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。”操曰：“我要龙肝作羹，汝能取否？”慈曰：“有何难哉！”取墨笔于粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙腹自开。左慈于龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。操不信，叱之曰：“汝先藏于袖中耳！”慈曰：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”操曰：“吾只要牡丹花。”慈曰：“易耳。”令取大花盆放筵前。以水噀之。顷刻发出牡丹一株，开放双花。众官大惊，邀慈同坐而食。少刻，庖人进鱼脍。慈曰：“脍必松江鲈鱼者方美，”操曰：“千里之隔，安能取之？”慈曰：“此亦何难取！”教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之。顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。操曰：“吾池中原有此鱼。”慈曰：“大王何相欺耶？天下鲈鱼只两腮，惟松江鲈鱼有四腮：此可辨也。”众官视之，果是四腮。慈曰：“烹松江鲈鱼，须紫芽姜方可。”操曰：“汝亦能取之否？”慈曰：“易耳。”令取金盆一个，慈以衣覆之。须臾，得紫芽姜满盆，进上操前。操以手取之，忽盆内有书一本，题曰《孟德新书》。操取视之，一字不差。操大疑，慈取桌上玉杯，满斟佳酿进操曰：“大王可饮此酒，寿有千年。”操曰：“汝可先饮。”慈遂拔冠上玉簪，于杯中一画，将酒分为两半；自饮一半，将一半奉操。操叱之。慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。众官仰面视之，左慈不知所往。左右忽报：“左慈出宫门去了。”操曰：“如此妖人，必当除之！否则必将为害。”遂命许褚引三百铁甲军追擒之。古

        褚上马引军赶至城门，望见左慈穿木履在前，慢步而行。褚飞马追之，却只追不上。直赶到一山中，有牧羊小童，赶着一群羊而来，慈走入羊群内。褚取箭射之，慈即不见。褚尽杀群羊而回。牧羊小童守羊而哭，忽见羊头在地上作人言，唤小童曰：“汝可将羊头都凑在死羊腔子上。”小童大惊，掩面而走。忽闻有人在后呼曰：“不须惊走，还汝活羊。”小童回顾，见左慈已将地上死羊凑活，赶将来了。小童急欲问时，左慈已拂袖而去。其行如飞，倏忽不见。　

       　 小童归告主人，主人不敢隐讳，报知曹操。操画影图形，各处捉拿左慈。三日之内，城里城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒衣、穿木履先生，都一般模样者，有三四百个。哄动街市。操令众将，将猪羊血泼之，押送城南教场。曹操亲自引甲兵五百人围住，尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气，到上天聚成一处，化成一个左慈，向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”操令众将以弓箭射之。忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之尸，皆跳起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操。文官武将，掩面惊倒，各不相顾。正是：奸雄权势能倾国，道士仙机更异人。

       却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”

       左慈（156？--289？），字元放，汉族，庐江（今安徽潜山）人，是东汉末年方士。他少明五经，兼通星纬。见汉祚将尽，天下向乱，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室，内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。

       道教，是我国的本土宗教。

        三国时代正是道教逐渐成形的时期。因此，在《三国演义》这部历史演义小说中，也描写了一些道教人物。

        南华老仙。南华老仙在第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》中打了一下酱油，传授给张角《太平要术》天书三卷，然后“化阵清风而去”，神龙见首不见尾的。南华老仙因为收了张角这个徒弟，一手点燃了三国乱世的引子。

        张角。张角是南华老仙的徒弟，因为无意间得到南华老仙传授的天书《太平要术》，学会了呼风唤雨和“散施符水，为人治病”之术。张角自称“太平道人”，却暗地里迅速招收了数十万徒众揭竿而起，揭开了三国乱世的序幕。张角的弟弟张宝也跟哥哥学到了一些法术。在第二回《张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖》，张宝与刘备第一次对战时，“就马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来”，以此打败了刘备。到第二天双方再次对战时，张宝又作法，“风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下”。这一次被刘备用早已准备好的猪羊狗血一泼，破了法术，大败而去。

        于吉。在第二十九回《小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东》，于吉自称是琅琊宫道士，专门治病救人。孙策却看他不顺眼，以要他求雨为由想借机杀了他。不料于吉有真功夫，“忽见黑烟一道，冲上空中，一声响喨，雷电齐发，大雨如注。顷刻之间，街市成河，溪涧皆满，足有三尺甘雨。于吉……大喝一声，云收雨住，复见太阳”。但孙策又反悔，杀了于吉。

        司马徽。司马徽道号“水镜先生”，在书中没有显现呼风唤雨的神通，却有许多先见之明。尤其是在第三十七回《司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐》中，当得知徐庶以照顾母亲为由离开刘备前往曹营时，立即说徐庶是被曹操骗去的，并断言“元直（徐庶）不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”后果然。当刘备表示要去请诸葛亮出山时，司马徽又断言“卧龙虽得其主，不得其时。”几十年后也验证了。有人说，司马徽才是《三国演义》所有谋士中的第一高人，可惜没有出山。如果司马徽出山，三国的历史可能要改写了。

        张鲁。张鲁是汉宁太守，最早的道教派别“五斗米道”创始人张陵的孙子，自号“师君”。在第五十九回《许诸裸衣斗马超，曹操抹书间韩遂》介绍了“五斗米道”比较严密的管理体系，“其来学道者皆号为‘鬼卒’；为首者号为‘祭酒’；领众多者号为‘治头大祭酒’”，还有静室祈祷、“三官手书”治病和“境内有犯法者，必恕三次；不改者，然后施刑”等管理手段。关键是“所在（地方）并无官长，尽属祭酒所管。如此雄据汉中之地已三十年”。张鲁这种方法就是典型的政教合一、以教治国。

        紫虚上人。在第六十二回《取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功》，刘璋终于知道请刘备来一同抗拒曹操是引狼入室了，就派刘溃、泠苞、张任、邓贤等四将带兵前去阻止刘备继续入川。出发前，在刘溃的一再建议下，四人来到锦屏山找到能“知人生死贵贱”，道号紫虚上人的高人帮算算此行的吉凶。紫虚上人一开始不肯说，经过刘溃一再恳求，紫虚上人便写了“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉”几句话给刘溃。刘溃又再三问“我四人气数如何？”紫虚上人已经“眉垂目合，恰似睡着的一般，并不答应”。紫虚上人的这种表现，已经预见到四人气数已尽了。后来，果然应验了。同时，也应验了“雏凤坠地，卧龙升天”这个预言——凤雏庞统命丧落凤坡，卧龙诸葛亮入川后走上了人生巅峰。

        左慈。左慈道号“乌角先生”，在第六十八回《甘宁百骑劫曹营，左慈掷杯戏曹操》中亮了一下相，自称在“西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年……得天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级”。左慈先后给曹操表演了柑子变空壳、打我如瘙痒、饿也饿不死、神出鬼没、画龙取肝、水喷牡丹开、水池钓正宗松江大鲈鱼、金盆变出紫芽姜和曹操著作《孟德新书》、玉簪分酒、掷杯变白鸠、死羊头讲话、死羊复活、分身术、死尸围打曹操等等一系列令人眼花缭乱的法术或魔术，目的是让曹操“惊而成疾”。最后，左慈在驾鹤而去时还留下了一个预言“土鼠随金虎，奸雄一旦休”，后来也灵验了。

        李意。李意是青城山的隐者。青城山是道教的发祥地之一，有道教“第五洞天”、“天下第五名山”之称。在书中第八十一回《急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵》中，刘备要立即起兵伐吴为遇害的关羽和张飞报仇，在大家劝阻无效的情况下，大臣陈震便婉转地劝刘备先去青城山让李意帮看看吉凶，再出兵不迟——“世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也”。一开始，李意以天机不可泄露为由不肯说。“先主（刘备）再三求问，（李）意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大‘白’字，遂稽首而去”。后来刘备果然兵败死于白帝城。李意所画的四十余张兵马器械图，估计就是刘备打败仗的过程了。

        庞统。庞统道号“凤雏”，与卧龙诸葛亮齐名，并称“一龙一凤”。司马徽高度评价两人“得一人可安天下”。但书中对他的描写不多，成绩也不明显，感觉名不副实。

        书中还有一位不是道者却有一身道教功夫的重磅人物，他就是诸葛亮。诸葛亮懂得观天象、看人相，懂得卜卦、医术，懂得制造木牛流马、摆八卦阵，能够呼风唤雨、调动神将六丁六甲，甚至能够为自己续命——可惜被魏延无意间撞破而没有成功，最终病死于五丈原。

       好了，今天关于“角先生”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“角先生”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。