路遥知马力日久见人心_路遥知马力日久见人心图片配图

2024-07-02 07:22:42

1.路遥知马力上一句是什么？

2.路遥知马力,日久见人心是什么意思啊

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4.路遥知马力日久见人心什么意思

5.俗语“路遥知马力，日久见人心”，什么意思呢？

6.路遥知马力不足日久见人心不古是什么意思

7.路遥知马力不足,日久见人心叵测.啥意思

8.“路遥知马力，日久见人心”解释一下这句话？

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经过长时间的考验和观察，才能真正了解一个人的能力和品质。“路遥知马力，日久见人心”是一句中国谚语，“路遥知马力”指的是只有经过长时间的奔跑，才能知道一匹马的耐力和速度；而“日久见人心”则是指只有经过长时间的相处和观察，才能真正了解一个人的内心和品质。强调了时间和实践的重要性，只有经过长时间的考验和观察，才能真正了解一个人或事物的本质。

路遥知马力上一句是什么？

路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

成语出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”

成语例句：但是 “ 路遥知马力，日久见人心 ”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。 ◎毛**《论持久战》

繁体写法：路遥知马力，日久见人心

注音：ㄌㄨˋ ㄧㄠˊ ㄓㄧㄇㄚˇ ㄌㄧˋ ，ㄖㄧˋ ㄐㄧㄨˇ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ

路遥知马力，日久见人心的近义词：功到自然成功夫下到了一定程度,必然会取得成效,常用作劝勉他人脚踏实地,多下苦功,不能浅尝辄止俗语说的:&ld

成语语法：复句式；作主语、宾语；指时间可以检验一切

常用程度：常用成语

感情.色彩：中性成语

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

英语翻译： time reveals the true heart of a man.

俄语翻译： конь испытывается дорогой，а человек--временем.

读音注意：见，不能读作“xiàn”。

写法注意：遥，不能写作“摇”。

路遥知马力,日久见人心是什么意思啊

“日久见人心”的上一句是“路遥知马力”。

“路遥知马力，日久见人心。”这句成语的意思是路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。也就是说只有长期观察，才能发现事物的好坏。

“路遥知马力，日久见人心。”出自元代·无名氏《争报恩》的第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩。可不道：路遥知马力，日久见人心。”

意思是说希望姐姐长寿富贵，若有些人不分好坏，我少不了要报答姐姐的恩情。岂不知路途遥远，才能知道马的马的脚力如何，经历的事情多了，时间长了，才可识人心的善恶好歹。

典故

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。

到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。

从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。

马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

路遥知马力日久见人心是什么意思路遥知马力日久见人心什么意思

路遥知马力，日久见人心的意思：路途遥远才可以知道马的耐力大小，时间久了才能看出人心的好坏。

路遥：路途遥远。出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力，事久见人心。”元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

成语故事：

浙江淳安县锦沙树徐家三兄弟，老三早亡留下妻子颜氏和五个小孩。老大、老二就三分家产，把老仆阿寄分给颜氏。阿寄决心做生意赚钱，一年下来，他赚了2000两金，颜氏用1500两金购良田与大宅。真是路遥知马力，日久见人心。颜氏将家产分给阿寄。

另外一个故事是讲的有路遥和马力两个人，马力上京考试，半路病倒，穷困交加，幸好有地主路遥收留，照顾了他3年。后马力上京赶考，考中状元，并招为驸马。这时恰巧路遥家遭火灾，倾家荡产，路遥无奈只能上京找马力帮忙。

路遥知马力日久见人心什么意思

1、路遥知马力，日久见人心释义：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假。

2、元代无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

俗语“路遥知马力，日久见人心”，什么意思呢？

路遥知马力，日久见人心。意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

释义就希望得到姐姐长有富贵命，如果有些儿好歹，我一定会答复姐姐的恩惠，可不是路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

释义作主语、宾语。

这个典故所包含的故事是宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。

只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

这句诗恰恰就揭露了现代社会的这个情况。在我看来，这实际上也是对当代那些急于求成急于成事的年轻人的一句忠告，难以看穿的并不一定只是人心，也可以是你所从事的某项事业，你不能在刚进入这个行业不久就认为自己对这个行业有所了解。

可以大大出手，有所成就。我想如果你真的这么做的话，一定会迎来失败。行业和人心一样，你总是要经过足够时间长的，去了解，去接触，你才能知道这个行业的秘密，知道这个行业的精髓，这个时候你才能说你已经了解了这个行业，才能在这个行业上有所建树。

在这个快节奏的社会，你能够停下来，能停在你现在所做的事所在的行业，积累经验做好自己的个人沉淀是非常困难的。但如果你真的能做到真的能做好，那我相信你在这个行业也一定会有所成就。时间不只是见证真理的唯一标准，他也是我们走向真理的必须过程。

后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”，这是调侃，其大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的回能力不够；当和人相处久了，才发现一个人的心地不可答探测（指人心险恶）。（叵：不可）

路遥知马力，日久见zhidao人心”是句古语，大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了，才可以看出一个人的品德如何。后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”内，这是调侃，其大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力不够；当和人相处久了，才发现一个人的心地不可探测（指人心险恶）。（叵：不可）容

路遥知马力，日久见人心”是句古语，大意是：当走抄很远的路以后，才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了，才可以看出一个人的品德如何。

出自：

元·无名氏《争报恩》第一折：

“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，答日久见人心。”

示例：但是“路遥知马力，日久见人心”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（毛泽东《论持久战》）

到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。

只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。

路遥知马力不足日久见人心不古是什么意思

俗话说：“路遥知马力，日久见人心”。意思路途遥远才能知道马到底有多大的力气，日子长了才能看出一个人心好心坏。

你知道这句话是怎么来的吗？民间流传这么一个故事。

相传路遥和马力的父亲本是好朋友。两人约定有福同享，有难同当。见妻子都怀了孕，双方达成合约：若生一男女就结为夫妻；若生的都是儿子，结为异性兄弟；若生两个女的就结成金兰姊妹。

没过多久，两家人生的都是男孩，于是结成了兄弟。一个叫路遥，一个叫马力。

路遥和马力从小一起长大，同窗共读十年。然而马家发生变故，家道中落成了穷人。而路家做生意发了财，成了富豪。

因为家穷，马力二十多岁才好不容易说了一门亲事。然而女方要的聘礼实在太多，马力家境贫寒，根本无力承担。

无奈之下，马力只好找路遥帮忙。路遥听说马力遇到了困难，二话不说让他只管放心，女方要的聘礼再多只管包下来，一切都由自己承担。说着还打开金库，任由马力进库随便挑选。

马力结婚的所有费用都是路遥一手承担。为此，路遥和马力开玩笑说：“老弟结婚，我出的力气最多，功劳最大，这头三晚上可得让我！”

这本是一句玩笑话，马力却当真，说道：“你我兄弟不分彼此，让就让了吧！”

到了结婚那天，到了晚上，马力居然真的从洞房走出来，硬把路遥拉了进去，而后门一关，找其他地方将就一宿。

路遥后悔不及，不该开这等玩笑，但事到如今，也只好坐在洞房不言不语。

路遥心里明白，能穿朋友衣，不占朋友妻。于是老老实实坐在灯下看着书，寸步不移。

灯光下，新娘子也认不出谁是谁，只好自己一人入睡。可之后连着几个晚上都是如此，让新娘子感到十分奇怪，几次开口想问，终究因为害羞没开口。

到了第四个晚上，真正的新郎马力才真正来了洞房。新娘子再也忍不住了，便羞羞答答地问马力：“世人言道，新人三天不守空房，你怎么三夜都不入睡呢？”

马力听了这话，心中暗暗佩服仁兄大义。对新娘子说：“实不瞒你，前三夜来的不是我呀！”

马力把来龙去脉和新娘一说，新娘听了十分害羞，抱怨不该开这等玩笑，但也佩服路遥有情有义，守德的人。

转眼几年过去，马力发奋读书，终于考中了状元，成为万人敬仰的天子门生。然而路遥家却遭了火灾，从此落魄，只能以讨饭为生。

听说马力如今得势，路遥一路要饭到了京城，来到马力的官邸，求他帮忙救急。

马力一听说是路遥兄来见，急忙亲自出门来迎接。为他更换了新衣，安排他住了下来，每日好吃好喝供着。可只要路遥提及回家，马力就立刻说：“你的事我知道，不用操心。”之后却没了下文。

转眼三年过去，路遥心想自己虽说衣食无忧，但屋里妻子儿女又该如何呢？实在忍不住，发火拍了桌子：“我指望你帮忙拉一把，可一拖三年，你也没下文。算了，把我的旧衣服还我。我要回家！”

马力一声长叹，给路遥拿来旧衣，又给他拿了盘缠钱，送出了门。

路遥归心似箭，日夜往家赶，可到了老家，顿时愣住了，原来的老屋不见了，多出了一座两进两出的大宅。

路遥以为是自己眼花了，在大门外转过来又转过去，这时从大门里跑出一条大黄狗，见了路遥就汪汪直咬，惊动了屋里的人。

很快，屋子里走出来一个老太太，一看路遥顿时两眼泪光闪烁，“你终于回来了。”

路遥一看，这不是自己的夫人吗！

原来这一年时间，马力背着路遥，为他家兴建新房，赎回了以往庄田。只想等时间一起陪他回来，给他一个惊喜。

说着，家里人还把一块镶金边的匾给路遥看，只见上面写着：“你叫我闷闷沉沉过三夜，我叫你糊糊涂涂度三春。”下面留着马力二字。

事到如今，路遥恍然大悟，明白这是怎么一回事。从此留下了“路遥知马力，日久见人心”的传说故事。

路遥知马力不足,日久见人心叵测.啥意思

看待一件事或者一个人时间久了才会真正的看明白内心。

出自：元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。

“路遥知马力，日久见人心”是句古语，大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了，才可以看出一个人的品德。

后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”，这是调侃，其大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力不够；当和人相处久了，才发现一个人的心地不可探测（指人心险恶）。

释义路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

话说路遥和马力是好朋友，路遥父亲是富商，马力的父亲是路遥家的仆人，虽然是主仆关系，两人的关系很好。他们一起读书，一起玩耍。

天一黑就一头栽进洞房拉被蒙头就睡觉，新娘子就问：夫君，为何前三夜都是通宵读书，今天却蒙头大睡？马力这才知道路遥给他开了个大玩笑，真实又喜又恼，被有钱的朋友给耍了，发誓好好读书，考取功名，后来还真考上了并在京城做了大官。

过了几天，马力说：路兄，你回家吧，免得嫂夫人牵挂！路遥只得气愤沮丧的回家，还没进家就听见家里哭成一片，急忙进来，看到妻儿守着一口棺材痛哭。

路遥更加恼怒，打开棺材一看里面是金银财物，还有一纸条上写：你让我妻守三天空我让你妻痛哭一场。

扩展资料

《争报恩》元·无名氏撰，本剧演梁山好汉关胜、徐宁、花荣驱奸扶正的故事，共四折一楔子，关胜、徐宁、花荣三人奉宋江之命下山探听官兵消息，赵通判之妾腊梅与家人丁都管有，被染病在身的关、徐发现，腊梅与丁都管欲告发二人，幸亏赵妻李千娇从中周旋，花荣为了接应徐、关二人，潜入李千娇房中探听消息，又误伤了赵通判；

因而李千娇被奸人告以勾结奸夫谋害亲夫的罪行，判为死刑。花、徐、关三人先后下山，劫了法场，救了李千娇，杀了腊梅和丁都管，使赵通判与李千娇夫妻团聚，《争报恩》又名《三虎下山》，全名《争报恩三虎下山》，《录鬼簿续编》见有著录。

参考资料来源

百度百科—路遥知马力日久见人心

“路遥知马力，日久见人心”解释一下这句话？

“路遥知马力,日久见人心”是句古语,大意是：当走很远的路以后,才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了,才可以看出一个人的品德如何.

后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”,这是调侃,其大意是：当走很远的路以后,才能知道马匹的能力不够；当和人相处久了,才发现一个人的心地不可探测（指人心险恶）.（叵：不可）

“路遥知马力，日久见人心”解释一下这句话？

路遥知马力，日久见人心。意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

路遥知马力日久见人心，这句话准么

准。相处久了，哪怕当初的是伪装也会露出马脚

“路遥知马力，日久见人心。”这句话谁说的？

路遥知马力日久见人心〖《警世通言》明·冯梦龙〗

冯梦龙简介

冯梦龙（1574—16），字犹龙，又署龙子犹，别号墨憨斋主人、茂苑野史、绿天馆主人等。他自称是“直隶苏州府吴县籍长洲人”，原籍属今之苏州市。冯梦龙生在这座文化名城中一个书香之家，又恰逢资本主义萌芽蓬勃出土之际，传统的孕育、时代的感召，把他这位天才造就成为中国古代通俗文学事业的第一功臣。冯梦龙弟兄三人，其兄梦桂是著名画家，其弟梦熊是著名诗人。三兄弟中，以冯梦龙的成就为最大，故有“吴下三冯，仲者为最”之说。

冯梦龙（1574～16）明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲（今江苏吴县）人。他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。冯梦龙一生在科举上不得意，57岁才补了一名贡生，61岁被选任福建寿宁知县。因此，他发愤著书，将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。在小说方面，他完成了《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，编辑过《古今谭概》、《情史》等笔记故事，鉴定了《有商志传》、《有夏志传》、《盘古至唐虞传》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本，编纂散曲集《太霞新奏》，并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年（16）春忧愤而死，一说被清兵所杀。

在思想上，冯梦龙受李卓吾的影响，敢于冲破传统观念。他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎？”（《情史》卷一《总评》）强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”，是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。他重视通俗文学的教化作用，在《古今小说序》中，认为“日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深”，通俗小说可以使“怯者勇、*者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击。

冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。

冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

“路遥知马力，日久见人心。”这句话是谁写的？路遥知马力,日久见人心对下联

路遥知马力?日久见人心

家贫出孝子?国难思忠臣

“路遥知马力?日久见人心”：路途遥远才能知道马的耐力；日子长了才能看出人心的好坏。

“家贫出孝子?国难思忠臣”：贫苦的家庭多出孝子?；国家危难时多出忠诚之士。

"家贫"对"路遥"：词性对仗、平仄不合，不害意。

"出"对"知"“动词对仗、平仄不合，不害意。

"孝子"对"马力"：名词对仗、平仄不合，不害意。

"日久"对"国难"：词性对仗、平仄不合，不害意。

"见"对"思"“动词对仗、平仄相合。

"人心"对"忠臣"：名词对仗、平仄不合，不害意。