多行不义必自毙,什么意思?_多行不义必自毙的意思是什么解

1.多行不义必自毙这句话是什么意思?

2.多行不义必自毙的意思 多行不义必自毙是什么意思

3.多行不义必自毙的意思翻译

4.“多说不义必自毙”是什么意思？

拼音：

duō xíng bù yì bì zì bì

解释：

坏事干多了，结果是自己找死。

出处：

《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

例句：

“～”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕）

多行不义必自毙这句话是什么意思?

多行不义必自毙意思坏事干多了，结果是自己找死。

读音：duō xíng bù yì bì zì bì。

出处：先秦左丘明《左传隐公元年》：多行不义，必自毙，子姑待之。

近义：作茧自缚、作法自毙、自食其果。

造句

1、松岩你欲想立统三派，勾结万象门，残杀同门分支，灭丹门，夺取九窍金丹，多行不义必自毙，迟早有天，你也会死在万象门手里。

2、这使得共叔段得陇望蜀，贪心无厌，终于一步接一步地陷入了多行不义必自毙的绝境。

3、哼，多行不义必自毙，还能是怎么回事？当然是报应呗！我看呐，一定是那孙子恶事做多了，受了圣罚！

4、刘备面色平静，毫无恚色，朗声以左传答之道多行不义必自毙，子姑待之！。

5、多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。

多行不义必自毙的意思 多行不义必自毙是什么意思

多行不义必自毙意思：指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。在句子中一般作宾语、分句。

多行不义必自毙读音：duō xíng bù yì bì zì bì。

多行不义必自毙出处：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年》）

多行不义必自毙例句

1、“多行不义必自毙”，作恶多端的人必然没有好下场。

2、发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。

3、念你还算好汉，我可以不杀你，多行不义必自毙，你也好自为之！

4、奉劝你们一句，多行不义必自毙，如果现在撤兵我可以不追究。

5、哼，多行不义必自毙，还能是怎么回事？当然是报应呗！我看呐，一定是那孙子恶事做多了，受了圣罚！

多行不义必自毙的意思翻译

1、多行不义必自毙释义：不义：不合道义的事。自毙：自取灭亡。不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

2、拼音： [duō xíng bù yì bì zì bì]

3、出处： 先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

“多说不义必自毙”是什么意思？

多行不义必自毙的意思为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

一、汉语拼音和出处。

多行不义必自毙读音为duō，xíng，bú，yì，bì，zì，bì。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

二、义的解释。

1、公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。

2、合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。

3、情谊：义气。恩义。义重如山。

4、意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。

三、毙的解释。

1、死：毙命。击毙。

2、仆倒：“郑人击简子中肩，毙于车中”。

四、近义词及解释。

1、作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

2、作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语典故：

春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！

果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。

长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

应为“多行不义必自毙”，意思是：多做不义的事情，必定要自取灭亡。

多行不义必自毙，读音duō xíng bù yì bì zì bì

1、该句出自《 左传·隐公元年》：“多行不义必自毙， 子姑待之。”?，具体原文如下：

初，郑武公娶于申 ，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也， 虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

2、具体译文为：

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”事后，他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母子关系又与从前一样了。

君子说：“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷，永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”

3、近义词:

作茧自缚zuò jiǎn zì fù：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

作法自毙zuò fǎ zì bì：泛指自做自受。

自食其果zì shí qí guǒ：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。