天经地义造句子短句_天经地义造句子短句大全
1.天经地义成语解释
2.天经地义的意思和造句
3.天经地义的意思
4.天经地义指什么
天经地义成语故事1
成语:
天经地义
拼音:
[tiān jīng d? y?]
解释:
经指规范,原则。义指正理。天地间历久不变的常道。指理所当然,不容置疑的问题。也指理所当然的事。
出处:
《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
举例造句:
为人子女者照顾年老的双亲,这是天经地义的事。
成语故事:
公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
天经地义成语故事2成语名称:天经地义
成语拼音:tiān jīng dì yì
成语用法:作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确。
实用性:常用
感彩:中性词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:经:规范;义:正理。绝对正确,不能改变的道理。
成语来源:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语造句:浩然《艳阳天》第95回:“不劳动不得食,这是新社会的章程,也是天经地义的道路。”
天经地义的成语故事
出处《左传·昭公二十五年)夫札,天之经也,地之义也,民之行也。释义“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
天字开头的成语
天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子
包含有天字的成语
无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚
天经地义成语故事3天经地义的成语故事:
公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间,大夫们又互相拜访,请教。
一天,郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过:“礼,是上天的规范,天地的准则,百姓行动的依据。”子大叔说:“我认为礼,是上下的纲纪、天地的准则,是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。
许多诸侯国的`大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说:“先五都推崇‘礼’,所以我们要终生记住,一辈子奉行。”
成语“天经地义”从“天之经也,地之义也”演化而来,是指不可改变的真理或理所当然的意思。
成语出处:
《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语用法:
作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确
天经地义成语故事4拼音tiān jīng dì yì
成语故事周敬王被太子朝赶出京城,晋顷公认为太子朝大逆不道,就联合宋国、卫国、郑国帮助周敬王打败太子朝重新掌政。晋国赵鞅问郑国大臣大叔吉什么是礼,大叔吉引用子彦的话说:“礼是‘天之经,地之义’,民从行动的依据。”
出处夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
《左传·昭公二十五年》
释义经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
用法作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确
相近词理所当然、千真万确
相反词天理难容、岂有此理
其它使用
◎ 你为人们做了点什么,人们才会感激你、怀念你,这是一条天经地义的法则。
◎ 该工作时拚命干、该休息时尽情享受,是天经地义的、接受的观念。
◎ 王老兵满不在乎地:"肉烂在肉锅里,天经地义!"说着,已背起套着棉套的行军锅。
天经地义成语故事51 天经地义的成语故事
出处《左传·昭公二十五年)夫札,天之经也,地之义也,民之行也。
释义“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的部队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
123 天经地义的成语故事讲的是晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”
2 天经地义的成语故事材料
注音tiān jīng dì yì
解释经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处《左传·昭公二十五年》:“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”
用法联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义
近义词理所当然 不移至理
3 天经地义的成语故事点评
游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。现在天经地义表示天地间历久不变的常道。指理所当然,不容置疑的问题。也指理所当然的事。
天经地义成语故事6在过去的封建社会中,统治阶级认为:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”它的意思就是说:礼就是全下下人的常道,是人间社会的正理,也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的人,孔子三十五岁的时侯,大夫季氏在家里排演了一次舞蹈,这个舞蹈虽然在家里,但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定,跳舞的时侯八个人算一佾,而只有天子才可以动用八佾,即六十四个人的舞蹈队;诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫,他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出,真是大逆不道啊!孔子非常生气的说:“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢,他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢?”
天经地义成语解释
天经地义的意思是指天地间长久不变的常道和真理,形容绝对正确,理所当然,不容改变。
天经地义是一个成语,这个成语的来源可以追溯到春秋时期鲁国的左丘明,他在《左传昭公二十五年》中提到:夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。这里的经指的是常道或原则,义指的是事理。左丘明认为,礼是天地间永恒不变的原则,是人间社会的正理,也是老百姓的行为规范。
天经地义这个成语在语法上属于联合式,可以作为谓语、宾语、主语或定语。它带有褒义,用来强调某件事情是绝对正确、理所当然的,不容置疑。例如,我们可以说:孝顺父母是天经地义的事情,表示孝顺父母是绝对正确、无可争议的行为。
天经地义还常用来形容某些事情是无可置疑的,比如:他的贡献是天经地义的,我们不能忘记他的付出。这里表示他的贡献是无可置疑的,是大家公认的。
天经地义这个成语用来形容某些事情是天地间永恒不变的真理,是绝对正确、理所当然的,不容置疑。它是我国传统文化中重要的成语之一,反映了我国古代人们对世界观、价值观和行为规范的认识。
天经地义造句:
1、孝敬父母是天经地义的事情,我们应该尽力去做到。
2、勤奋学习,努力工作,这是天经地义的要求。
3、坚持正义,维护公平,是天经地义的责任。
4、尊重他人,关爱弱势群体,这是天经地义的行为。
5、保护环境,珍惜,是天经地义的事情,我们应该共同努力。
6、遵守法律法规,是每个公民天经地义的责任。
7、坚守职业道德,是每个从业人员天经地义的要求。
8、诚实守信,公平竞争,是商业活动中的天经地义的原则。
9、弘扬传统文化,传承民族精神,是天经地义的使命。
10、关爱儿童,关注教育事业,是全社会的天经地义的责任。
11、促进民族团结,维护国家统一,是天经地义的使命。
12、坚守信仰,追求真理,是每个追求者天经地义的目标。
13、勤劳致富,自力更生,是天经地义的道路。
14、保持谦虚,乐于助人,是天经地义的美德。
15、坚定信念,奋发向前,是实现中国梦的天经地义的使命。
天经地义的意思和造句
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的天经地义成语解释,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
天经地义成语解释 篇1汉字书写 : 天经地义
汉语注音 : tiān jīng dì yì
成语出处 : 春秋.鲁.左丘明《左传.昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语语法 : 联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义。强调本该如此,不可改变。
天经地义的意思 : 经:常道、原则;义:事理;指天地间长久不变的常道和真理,形容绝对正确,理所当然,不容改变。也表示无可怀疑的意思。
天经地义的近义词 : 理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确;
天经地义的反义词 : 大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容;
天经地义的故事:
在过去的封建社会中,统治阶级认为:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”它的意思就是说:礼就是全下下人的常道,是人间社会的正理,也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的`人,孔子三十五岁的时侯,大夫季氏在家里排演了一次舞蹈,这个舞蹈虽然在家里,但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定,跳舞的时侯八个人算一佾,而只有天子才可以动用八佾,即六十四个人的舞蹈队;诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫,他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出,真是大逆不道啊!孔子非常生气的说:“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢,他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢?”
天经地义例句:
清.谭嗣同《仁学》第十:“俗间妇女,昧於理道,奉腐儒古老之谬说为天经地义。”
巴金《鬼—一个人的自述》:“便是一个简单不过的人,倘使睁开眼睛看见自已心的深处的伤痕,也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”
天经地义造句:
中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情,但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。
爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事,因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。
天经地义成语解释 篇2成语名称:天经地义
成语拼音:tiān jīng dì yì
成语用法:作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确。
实用性:常用
感彩:中性词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:经:规范;义:正理。绝对正确,不能改变的道理。
成语来源:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语造句:浩然《艳阳天》第95回:“不劳动不得食,这是新社会的章程,也是天经地义的道路。”
天经地义的成语故事
出处《左传·昭公二十五年)夫札,天之经也,地之义也,民之行也。释义“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
天字开头的成语
天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子
包含有天字的成语
无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚
天经地义的意思
题库内容:
经:规范, 原则 ;义:正理。天地间历久不变的常道。指 绝对 正确 ,不能 改变 的 道理 。也指 理所当然 的事。
成语出处: 《 左传 ·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语例句: 学好科学 文化 知识 是每个学生 天经地义 的事。
繁体写法: 天经地义
注音: ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ
天经地义的近义词: 理所当然 按道理应该如此 就把来结识了这位大哥,也是理所当然。明? 冯梦龙《醒世恒言》 千真万确 ∶非常确实的千真万确的事。不然,我也不知道。清? 吴敬梓《儒林外史》 ∶从许多方面来
天经地义的反义词: 天理难容 指天地与公理难以宽容那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,虽然也有个大小官爵,只是天理难容也 岂有此理 哪有这样的道理天下岂有此理耶?《南齐书?虞悰传》
成语语法: 作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确
成语故事: ? 出处?《左传·昭公二十五年) 夫札,天之经也,地之义也,民之行也。 释义?“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确?的,不可改变的因而也不容置疑的道理。 故事?公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的?世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫?人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室?发生了激烈的王位之争。 在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨?如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的?乐大心等。 会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。 游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之?经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行?动的依据,不能改变,也不容怀疑。” 赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸?侯国的代表听了,也大都表示有理。 接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮?草,并且帮助他把王室迁回王城。 后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结?束了周王室的王位之争。 ?
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: an unquestionable moral truth
俄语翻译: непреложная истина
日语翻译: 绝対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり),不変(ふへん)の真理(しんり)
其他翻译: <德>vǒllig natürlich <selbstverstǎndlich><法>principes immuables
读音注意: 经,不能读作“jìnɡ”。
写法注意: 义,不能写作“意”。
天经地义指什么
天经地义的意思是指天地间历久不变的常道。
这个成语出自《左传昭公二十五年》:夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。其中,经是指规范、原则,义是指正理。天经地义即天地间理所当然而不能改变的道理。
天经地义的第一层含义是宇宙间的永恒真理,这些真理不受时间、地点、条件的影响,永恒不变。比如,太阳每天从东方升起,西方落下,这是天地间的天经地义。
第二层含义是指人类社会中的道德、、法律等方面的原则。比如,借债还钱、偿命,这些都是天经地义的事情。这些原则是社会秩序的基石,不容违反。
第三层含义是指个人行为中的道德准则和行为规范。比如,尊敬长辈、关爱弱者、诚实守信等,这些都是天经地义的行为。
在天经地义的基础上,人们可以更好地规范自己的行为,维护社会的和谐稳定。违反天经地义的行为,往往会导致社会秩序的混乱,招致不必要的麻烦和灾难。
天经地义的造句:
1、赡养父母是每个子女天经地义的义务。
2、不尊重别人就是对自己的不尊重,所以我们应该尊重他人,这是做人天经地义的事情。
3、结婚生子,繁衍后代,这是所有生物天经地义的权利。
4、每个人都要遵守社会道德规范,这是天经地义的事。
5、孝敬父母是每个子女的责任,这是天经地义的事情。
6、帮助他人是我们天经地义的责任。
7、接受教育是每个公民天经地义的权利。
8、保护环境是每个地球人天经地义的责任。
9、见到需要帮助的人给予帮助,这是我们天经地义的选择。
10、保护自己的祖国,是每个国民天经地义的责任。
11、维护人民的利益是的天经地义的责任。
12、保护公共财产是我们每个人天经地义的责任。
13、捐助贫困儿童上学是每个企业家天经地义的责任。
14、见到小偷偷东西,制止是每个公民天经地义的义务。
15、对于每个小孩,父母的照顾是他们天经地义的权利。
天经地义 [tiān jīng dì yì]
生词本
基本释义
经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
褒义
出 处
《左传·昭公二十五年》:“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”
例 句
1. 学好语文是~的事。
近反义词
近义词
理所当然 金科玉律 理当如此 至理名言
反义词
天理难容
典 故
出处《左传·昭公二十五年)夫札,天之经也,地之义也,民之行也。释义“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。
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