立马追驹_立马追驹猜一动物

1.追的成语有哪些

2.立马追镫什么意思

3.马的成语

4.旅顺高家村—高勋的后人聚居地

1. 什么成语第3个自是追,四字成语

抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。

看看现在，想想过去。慎终追远 终：人死；远：指祖先。

旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。卖笑追欢 指取媚于人的营生。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。

景，同“影”。蹑影追风 形容速度极快。

舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。以德追祸 指上对下施恩不当，适以招来祸患。

逐电追风 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。

逐风追电 追赶迅风和闪电。

2. 第3个是追字的成语

来自网络摘抄

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抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。

慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。

卖笑追欢 指取媚于人的营生。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

蹑影追风 形容速度极快。

舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。

以德追祸 指上对下施恩不当，适以招来祸患。

逐电追风 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。

逐风追电 追赶迅风和闪电。

3. 第三个字是追的成语有哪些

1抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。

2慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

3寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

4逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

5乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

6夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

7买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。

8卖笑追欢 指取媚于人的营生。

9灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

10蹑影追风 形容速度极快。

11舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

12溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

13望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。

14以德追祸 指上对下施恩不当，适以招来祸患。

15逐电追风 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。

16逐风追电 追赶迅风和闪电。

4. 第三个字是追的成语有哪些

买笑追欢、

望尘追迹、

立马追镫、

乘胜追击、

卖笑追欢、

蹑影追风、

慎终追远、

舍策追羊、

抚今追昔、

以德追祸

抚今追昔： 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。

乘胜追击： 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

夸父追日： 古代神话。同“夸父逐日”。

灭景追风： 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

买笑追欢： 狎妓，寻欢作乐。

卖笑追欢： 指取媚于人的营生。

蹑影追风： 形容速度极快。

溯流追源： 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

寻根追底： 追求根底。一般指追问一件事的原由。

以德追祸： 指上对下施恩不当，适以招来祸患。

逐风追电： 追赶迅风和闪电。

逐电追风： 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。

逐日追风： 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

立马追镫：

立马追驹：

舍策追羊： 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

慎终追远： 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

泝流追源：

望尘追迹： 比喻赶上别人的前进速度。

5. 四字成语第三个字是作

俾昼作夜 俾：使。

把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐 炊沙作饭 煮沙子作饭。

比喻徒劳无功，白费力气 当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 逢场作戏 逢：碰到，遇到；场：场地。

原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬，凑凑热闹。

拿腔作调 故意装出特殊的腔调 忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子 扭曲作直 比喻是非颠倒 从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。

打躬作揖 拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。

表示恭敬顺从或恳求的样子。 大有作为 作为：做出成绩。

能够极大地发挥作用，作一番贡献。 弹剑作歌 比喻怀才不遇。

犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。 孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。

比喻单独办事，没有人支援。 胡作非为 胡：乱；非：不对。

不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 回嗔作喜 嗔：生气。

由生气转为喜欢。 苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

令人作呕 比喻使人极端厌恶。 老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。

比喻自己束缚自己。 扭直作曲 比喻是非颠倒。

弄虚作 耍花招欺骗人。 拿腔作势 装模作样。

拿糖作醋 摆架子，装腔作势。 拿班作势 装模作样。

认奴作郞 形容昏馈糊涂。 认贼作父 把仇敌当作父亲。

比喻甘心卖身投靠敌人。 推涛作浪 作：兴起。

推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。

比喻充当恶人的帮凶。 为非作歹 做种种坏事。

兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。 下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。

后泛指一开头就向对方显示一点厉害。 无所作为 作为：作出成绩。

没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

兴风作浪 兴、作：引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。

后多比喻煽动情绪，挑起事端。 惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。

形容不老实。 一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。

第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一行作吏 一经做了官。 倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。

凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。 以身作则 则：准则，榜样。

以自己的行动做出榜样。 执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：伐。

手执斧头去伐。指给人做媒。

自我作古 作古：创始。由我创造。

指不沿袭前人。 装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

同“指鹿为马”。 寻欢作乐 寻快，设法取乐。

形容追求享乐。 俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

唱沙作米 比喻以乱真或以劣为优。 成佛作祖 佛教语。

谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

成群作队 见“成群结队”。 成双作对 配成一对。

楚楚作态 犹言矫揉造作。 炊砂作饭 见“炊沙作饭”。

炊沙作糜 同“炊沙作饭”。 打拱作揖 见“打恭作揖”。

打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。 点金作铁 见“点金成铁”。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。 见几而作 几：苗头；作：行动。

指发现一点苗头就立刻取措施。 煎水作冰 比喻不可能的事。

默不作声 一句话也不说 磨杵作针 形容只要肯下功夫，再难的事也能成 谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

朋比作奸 见“朋比为奸”。 染旧作新 谓改头换面，以旧充新。

认仇作父 同“认贼作父”。 认敌作父 同“认贼作父”。

认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。

认奴作郎 谓颠三倒四，糊里糊涂。 认贼作子 见“认贼为子”。

使心作幸 亦作“使心用幸”。用心机。

随人作计 谓顺应他人意旨行事。 抟沙作饭 比喻白费心思。

推聋作哑 见“推聋妆哑”。 为非作恶 见“为非作歹”。

武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。 无风作浪 见“无风起浪”。

无所不作 见“无所不为”。 屋下作屋 同“屋下架屋”。

兴妖作乱 同“兴妖作怪”。 兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。

比喻小人兴风作浪，为非做歹。 徇私 见“徇私舞弊”。

营私 见“营私舞弊”。 装聋作哑 装聋哑。

指故意不理睬，只当不知道。 妆模作样 故意做样子给人看。

装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。 装怯作勇 本来胆怯，却装出勇敢的样子。

追欢作乐 见“追欢取乐”。 自我作故 由我创新，不循旧法。

作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。

追的成语有哪些

1. 有驹字的四字词语

成语

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

驹齿未落 驹：小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。

空谷白驹 驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。

龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

驹窗电逝 比喻光阴消逝得很快。

驹光过隙 指光阴易逝。

驹留空谷 比喻贤人在野。

吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

咫角骖驹 未壮的牛马，比喻人年少。

2. 关于驹字的成语

包含“驹”的成语共有17个

1）白驹过郄

2）白驹过隙

3）白驹空谷

4）过隙白驹

5）虎豹之驹

6）驹齿未落

7）驹窗电逝

8）驹光过隙

9）驹留空谷

10）空谷白驹

11）老马为驹

12）立马追驹

13）龙驹凤雏

14）千里之驹

15）咫角骖驹

16）千里驹

17）吾家千里驹

3. 求 关于马的四字成语

鞍马劳顿 （ān mǎ láo dùn） 骑马赶路过久，劳累疲困。

形容旅途劳累。 鞍马劳困 （ān mǎ láo kùn） 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

鞍马之劳 （ān mǎ zhī láo） 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

鞍前马后 （ān qián mǎ hòu） 马前马后。指追随左右。

宝马香车 （bǎo mǎ xiāng chē） 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

北叟失马 （běi sǒu shī mǎ） 比喻祸福没有一定。 弊车羸马 （bì chē léi mǎ） 破车瘦马。

比喻处境贫穷。 兵荒马乱 （bīng huāng mǎ luàn） 荒、乱：指社会秩序不安定。

形容战争期间社会混乱不安的景象。 兵马未动，粮草先行 （bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng） 指出兵之前，先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 兵强马壮 （bīng qiáng mǎ zhuàng） 形容军队实力强，富有战斗力。

伯乐相马 （bó lè xiàng mǎ） 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不食马肝 （bù shí mǎ gān） 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

车殆马烦 （chē dài mǎ fán） 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

车马盈门 （chē mǎ yíng mén） 车子充满门庭，比喻宾客很多。 车水马龙 （chē shuǐ mǎ lóng） 车象流水，马象游龙。

形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 车在马前 （chē zài mǎ qián） 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。

比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 打马虎眼 （dǎ mǎ hu yǎn） 故意装糊涂蒙骗人。

单枪匹马 （dān qiāng pí mǎ） 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

东风吹马耳 （dōng fēng chuī mǎ ěr） 比喻把别人的话当作耳边风。 短衣匹马 （duǎn yī pǐ mǎ） 短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。 放牛归马 （fàng niú guī mǎ） 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。 非驴非马 （fēi lǘ fēi mǎ） 不是驴也不是马。

比喻不伦不类，什么也不象。 肥马轻裘 （féi mǎ qīng qiú） 裘：皮衣。

骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

风马牛不相及 （fēng mǎ niú bù xiāng jí） 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。

比喻事物彼此毫不相干。 风樯阵马 （fēng qiáng zhèn mǎ） 樯：船上用的桅杆。

风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

高车驷马 （gāo chē sì mǎ） 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

弓调马服 （gōng diào mǎ fú） 比喻办任何事情，应先做好准备工作。 归马放牛 （guī mǎ fàng niú） 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。 裹尸马革 （guǒ shī mǎ gé） 革：皮革。

用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

害群之马 （hài qún zhī mǎ） 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

寒蝉仗马 （hán chán zhàng mǎ） 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。

比喻一句话也不敢说。 汗马功劳 （hàn mǎ gōng láo） 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。

指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

横戈跃马 （héng gē yuè mǎ） 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

呼牛呼马 （hū niú hū mǎ） 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 见鞍思马 （jiàn ān sī mǎ） 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

金戈铁马 （jīn gē tiě mǎ） 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。

也形容战士持枪驰马的雄姿。 仅容旋马 （jǐn róng xuán mǎ） 指住宅地方狭小。

君子一言，快马一鞭 （jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān） 比喻一言为定，决不翻诲。 叩马而谏 （kòu mǎ ér jiàn） 勒住马头进行规劝。

形容竭力进行劝谏。 快马加鞭 （kuài mǎ jiā biān） 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。

比喻快上加快，加速前进。 老马恋栈 （lǎo mǎ liàn zhàn） 恋：留恋。

栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。

比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

老马识途 （lǎo mǎ shí tú） 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

厉兵秣马 （lì bīng mò mǎ） 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

溜须拍马 （liū xū pāi mǎ） 比喻讨好奉承。 六马仰秣 （liù mǎ yǎng mò） 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

龙马精神 （lóng mǎ jīng shén） 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

露马脚 （lòu mǎ jiǎo） 比喻暴露了隐蔽的事实真相。 路遥知马力，日久见人心 （lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn） 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

驴唇不对马嘴 （lǘ chún bù duì mǎ zuǐ） 比喻答非所问或两下不相合。 驴前马后 （lǘ qián mǎ hòu） 比喻一切受人支配。

率马以骥 （shuài mǎ yǐ jì） 用好马带领马群。比喻能者居先。

马不停蹄 （mǎ bù tíng tí） 比喻不停顿地向前走。 马齿徒增 （mǎ chǐ tú zēng） 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。

比喻自己年岁白白地增加了，学。

4. 成语中带驹字的

白驹过隙 （过隙白驹 ） 效辕下驹 龙驹凤雏

空谷白驹 （白驹空谷 ） 老马为驹 驹齿未落

白驹过隙 （bái jū guò xì）

白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

白驹空谷 （bái jū kōng gǔ）

白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

过隙白驹 （guò xī bái jū）

隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

龙驹凤雏 （lóng jū fèng chú）

比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

请纳

立马追镫什么意思

追根究蒂、追根溯源、逐日追风、追悔莫及、穷寇勿追等。

1、追根究蒂

解释：追究底细。同“追根究底”。

出自：张恨水·现代《续啼笑因缘》第八回：“追根究蒂，知道是我们父女所为，便要想替他报仇。”

2、追根溯源

解释：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出自：晓剑·现代《本市无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”

3、逐日追风

解释：逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

出自：姚思廉·唐《梁书·元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”

译文：骑兵是追逐太阳和风，弓是猿猴哀吟大雁坠落。

4、追悔莫及

解释：后悔也来不及了。

出自：汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”

译文：如果别人的死争胜负，跌而不振，就后悔的逃亡到了。

5、穷寇勿追

解释：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

出自：孙子·春秋《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”

译文：穷寇勿迫，这是用兵的法则。

马的成语

立马追镫意思是指极言火速。立马追镫是汉语成语，拼音是lìmǎzhuīdèng。

成语出处

郭小川《平炉王出钢记》：“烟囱吐豪气，炉心滚热浪，平炉王立马追镫要出钢。”

近义词：大步流星、日行千里、转院即逝、一目十行、自驹过隙、一泻千里、疾如旋踵、速战速决、举步生风、势若脱兔、跟影追风。

造句：

1、从土著人的角度看见，只见铺天盖地的脚影以一种立马追镫的速度向着大水延兽冲击着。

2、立马追镫，流星赶月，前进，前进，不断前进。

3、那红影立马追镫，看似风尘仆仆极为惶急。

4、立马追镫，男子以迅雷不及掩耳之势跃上十几米，每前进一步，他的脸色就多一份凝重，仿佛有什么不好的事情即将发生。

5、奔到山崖另一角，望着黑衣人远去的身影，叶恒的表情不可思议，黑衣人刚才那种，简直是立马追镫的速度。

旅顺高家村—高勋的后人聚居地

开足马力

走马到任 〖解释〗指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

系马埋轮 〖解释〗指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

素丝良马 〖解释〗以之为礼遇贤士之辞。

司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

射人先射马 〖解释〗比喻作事要抓住要害。

塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

戎马倥偬 〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。

人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

犬马之恋 〖解释〗比喻臣子眷恋君上。

裘马声色 〖解释〗衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

求马于唐市 〖解释〗到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

秋高马肥 〖解释〗秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

骑曹不记马 〖解释〗指有名士习气，不理事务。

驽马恋栈 〖解释〗驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

牛头不对马面 〖解释〗比喻答非所问或对不上号。

拿下马来 〖解释〗比喻将人制服。

盲人骑瞎马 〖解释〗瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。

马毛猬磔 〖解释〗猬，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

驴头不对马嘴 〖解释〗比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

路遥知马力，事久见人心 〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

厉兵粟马 〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。

襟裾马牛 〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

风马云车 〖解释〗指神灵的车马。

风马牛 〖解释〗风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马不接 〖解释〗犹言风马牛不相及。

东风射马耳 〖解释〗射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

单枪独马 〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。

窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。

车马填门 〖解释〗车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

车马骈阗 〖解释〗车马聚集很多。形容非常热闹。

车马辐辏 〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

车怠马烦 〖解释〗车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

策马飞舆 〖解释〗指驾马车疾行。

跃马弯弓 〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

鞍不离马背，甲不离将 出处《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 解释甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态示例故事

路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很

班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

兵马不动，粮草先行 〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

鞍不离马背，甲不离将 〖解释〗甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

风牛马不相及 〖解释〗比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

止戈散马 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

枕戈汗马 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

招军买马 犹招兵买马。

跃马扬鞭 跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。

饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

以马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

悬车束马 形容险阻。

悬兵束马 见“悬车束马”。

选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

休牛散马 见“休牛归马”。

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

鲜衣怒马 美服壮马。谓服饰豪奢。

鲜衣良马 见“鲜衣怒马”。

鲜车健马 见“鲜车怒马”。

瞎马临池 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

下马冯妇 以之比喻重操旧业的人。

洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

乌焉成马 指文字因形体相似而转写错误。

乌头马角 同“乌白马角”。

乌头白，马生角 比喻不可能出现的事。

五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。

舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

铜围铁马 比喻坚固的阵势。

铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

天粟马角 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

驷马轩车 见“驷马高车”。

驷马莫追 见“驷马难追”。

驷马高门 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

驷马高盖 见“驷马高车”。

司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

驷马不追 见“驷马难追”。

束马县车 见“束马悬车”。

束兵秣马 犹厉兵秣马。

识途老马 认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。

识涂老马 见“识途老马”。

失马塞翁 比喻因祸得福的人。

食马留肝 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命

神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。

善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。

杀马毁车 《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。

散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

塞翁之马 塞马。

塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。

软裘快马 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。

戎马生涯 指从事征战的生活、经历。

戎马生郊 《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。

戎马劻勷 谓战乱不宁。

戎马仓皇 谓战事紧急而忙于应付。

人荒马乱 形容局势动荡不安。

人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。

雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

犬马之年 犹犬马齿。

犬马之决 谓臣僚的果敢决断。

犬马之疾 谦称自己的疾病。

犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

犬马恋主 喻臣下眷怀君上。

求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。

裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。

青丝白马 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。

青衫司马 唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。

敲牛宰马 谓宰杀牲畜。

千兵万马 犹千军万马。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

匹马一麾 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。

匹马单枪 见“匹马单枪”。

跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。

拍马溜须 比喻谄媚奉承。

驽马十舍 见“驽马十驾”。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛溲马渤 见“牛溲马勃”。

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

泥车瓦马 见“泥车瓦狗”。

买马招军 犹言招兵买马。

买马招兵 见“买马招军”。

马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。

马壮人强 犹言人强马壮。

马中关五 犹言鲁鱼亥豕。

马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。

马水车龙 犹言车水马龙。

马首欲东 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

马如游鱼 同“马如游龙”。

马如流水 形容人马熙攘。

马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

马毛猬磔 南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。

枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

马革盛尸 见“马革裹尸”。

马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

马翻人仰 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

马耳春风 见“马耳东风”。

马到功成 见“马到成功”。

马齿徒长 见“马齿徒增”。

马迟枚疾 见“马工枚速”。

马尘不及 比喻赶不上，跟不上。

马浡牛溲 见“马勃牛溲”。

驴年马月 不可知的年月。

驴唇马觜 胡扯，瞎说。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。

临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

砺戈秣马 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

尻舆神马 同“尻轮神马”。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。

横枪跃马 犹言横戈跃马。

横戈盘马 犹横戈跃马。

横刀跃马 犹言横戈跃马。

汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

汗马之功 谓战功。

光车骏马 装饰华丽的车马。

谷马砺兵 犹言秣马厉兵。

狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。

高头大马 指体形高大的马。也比喻人的体形高大。

膏车秣马 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。

风车云马 见“风车雨马”。

风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。

放马华阳 谓不再用兵。

二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

斗鸡走马 斗鸡。古代的游戏。

东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。

得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。

得马折足 见“得马生灾”。

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

吹牛拍马 吹嘘奉承。

驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。

持戈试马 比喻作好准备，跃跃欲试。

车尘马迹 指车马行过的痕迹。

老邹 旅顺口大型画传

水师营，是旅顺口区的一个街道。为什么叫它水师营呢？听老人们说，前清时，这个地方是旅顺口水师的营房。直到如今，许多上了年纪的老人，还常常管它叫营房。有关它的来历，当地民间流传着不少的传说。

高协领选风水宝地

那还是清兵刚进关的时候，驻守旅顺的兵力很单薄。沿海一带常有海盗上岸作乱，祸害老百姓。等到康熙皇帝坐了天下，便从登州府拨来五百名水师驻防旅顺口。可是这五百名水师当官的贪，当兵的抢，兵匪一家，祸害百姓。百姓的日子真是雪上加霜，苦上加苦了。直到雍正年间，才撤了这个当官的，又从登州府派来一个山海关人叫高勋，做了旅顺口水师的协领。

高勋来到旅顺口，看到军队乱七八糟，军营里连个正儿八经的营房都没有。于是，他一面整顿军队，一面带着手下的佐领、防御等官员四下里察看地形，想选一块风水宝地做营盘。一连几天，马不停蹄地走了好几个地方，也没相中一个好地方。

这一天，他们从旅顺口出发，骑马沿着一条大河往北走，大约半个时辰，来到了一块高地上。高协领停了马，向四下一望，禁不住连连称赞说：“好地方！好地方！”他身旁的一个佐领说：“高大人，您要是相中了这个地方，咱们的营房就设在这里吧。”高协领虽说是行伍出身的粗人，可倒是粗中有细，便说：“先不忙，咱们四处看看，再请当地有学问的人，打听打听再说。”于是他叫人请来一位教书的老韩先生一道四处察看。可是这位老韩先生跟着高协领一行人转游了一天，却来了一个“徐庶进曹营——一言不发”。官员们急得抓耳挠腮，一个劲儿地催老韩先生说话，高协领却向大伙儿摆摆手，笑了笑，像是不着急的样子。直到日头卡山，高协领一行人要回旅顺了，老韩先生才问：“高大人，这个地方，您相中了吗？”高协领笑了笑说：“我耐着性子等了一天了，你总算是开了金口了。还请先生多多指教。”老韩先生说：“不瞒大人说，这里确是一块藏龙卧虎的风水宝地呀。大人请看，它三面环山：东有二龙山，西有蟠龙山，北边是火石岭，岭脊上一左一右，顺着山势，弯弯曲曲，高高低低，有两行怪石，活像两条长龙，卧在岭脊上，人们都叫它二龙戏珠。三面大山，像一道屏障，可防背后来犯之敌；大人再请往南看，那条又宽又深的大河叫龙河，战船可借它的水势直抵海口。营盘设在这里，居高临下，进可攻，退可守。另外二龙山下还有一个龙眼泉，一年四季常流水，水势旺，水质甜，可供军士们饮用，又可给战船上水。”高协领听罢，满意地说：“老先生说的正合我意。可我有一事不明，先生极有学问，又熟知这里的风水地理，为什么一整天不说一句话，直到现在才……”老韩先生打了一躬，说：“请大人海涵，恕我直说了吧。这里的百姓不愿军队在这儿驻防。原因嘛，我不说，大人也会明白的。我一天没开口，是想看看大人的为人之德，治军之道。人道是：有什么样当官的，就有什么样当兵的。跟各位大人转游了一天，我亲眼看到大人一行人马所到之处，马不踏百姓田地，人不扰百姓家院，确是仁义之师。大人的兵驻在这儿，是不会骚扰百姓的。”高协领点点头说：

“谢谢先生的指教，我当严管部下，也请先生代我向乡亲们说明。往后向先生求教的地方还多着呢。”

于是，高协领便在这蟠龙山下的高地上建了一片方圆五里地的营盘，盖了一千二百间营房。营房南，蟠龙山下紧贴龙河边修了船港，营房东修了一个小教场，营房西北修了一个大教场。从此，这块没有名字的高地，便成了水师营。

在建营当中，从营地勘测、材料督办，到账目银两往来，都交给老韩先生掌管。营房建成后，高协领便把老韩先生请到协领衙门里，当了幕僚。

直到晚清，李鸿章建立北洋水师，在旅顺口修了军港、船坞，才撤了这里的水师，可水师营却成了地名，一直流传至今。

高协领吃官司

在高协领驻守水师营那些年月里，他为官清正，忠于职守，爱兵爱民，可算得一位清官。可是却吃了两场官司，一场不大，一场不小。营里的官兵、附近的百姓都不明白，这到底是怎么回事。

原来，当年高协领建营时，盖了一千二百间营房，全都是草房，毛病就出在这草房上。一个姓蒋的佐领，趁盖营房之机，私用了官料。高协领发现后，当众揭露了他，还要报请上司撤他的职。姓蒋的怀恨在心，便四处放风，说高协领贪占了建营的银两，偷工减料，不得已只好盖了草房。登州府知府闻听后，立马追驹地派人来水师营查办此事。

查办人员来水师营一看，一千二百间营房果然全都是草房，便问高协领，为什么不盖瓦房而盖草房呢？高协领不慌不忙地回答说：“这里的百姓一向都住草房，所以，附近没有砖瓦窑。要盖砖瓦房，势必得从外地运砖瓦，那可就要费时、费工、费钱。要是就近占田建窑，也要费时、费工、费钱，占了百姓的良田，百姓必定埋怨。时间又紧，眼看到了深秋老冬，官兵们没处住，必定埋怨；于是我也就入乡随俗，盖了草房。”查办人员说：“盖草房，这一不耐久，不结实；其二，也用不了这么多银子呀！”高协领浅浅一笑，说：“我这一千二百间草房可不同寻常，还请大人仔细看看。至于这银两的使用，全有账目可查，余下的银两，全封存在库里。”

查办人员走遍了东南、东北、西南、西北四个营区，把一千二百间房子上下里外看了个仔细，看罢，心中不觉暗暗吃惊。原来，这苫房用的苫草，全都用桐油浸过，苫在房上，不霉、不烂、不漏，又都结成一体，大风还掀不掉，而且冬暖夏凉。再一查账目，清点银库，银账相符，封存完好，查办人员无话可说，便回登州府复命去了。

登州知府了解了内情，把那姓蒋的摘掉了蓝翎顶戴，杖责四十大板，轰出了大堂。然后又奏明圣上，给高协领记了一大功。这场不大的官司，就这样了结了。

可是，没曾想一波刚平，一波又起。乾隆爷刚登极坐殿，便一道金牌传了下来，令高协领星夜赶往京城听命。高协领接到圣旨，心里就犯了嘀咕：“这一下可要坏事了，怕不是皇帝老子要算旧账吧，弄不好，怕连命都难保。”急忙找老韩先生商量。老韩先生一听，心里头“咯噔”一下，也觉得大事不妙。

这又是怎么回事呢？原来，有一年在水师营的集市上，来了几个外乡买卖人，在集市上贩卖吉林长白人参。营里的巡逻兵过去干涉他们。没曾想，这伙子人不容分说动手就打，几个巡逻兵虽说武艺在身，可不是他们的对手，没过几个回合，便被他们打得连滚带爬跑回营里。营里派了一队兵丁，才把这伙子人捉了起来，押到协领衙门。

高协领升堂审问，为首的那人自称姓高，北京人，跑买卖的。高协领一看，这几个人来到大堂上大大咧咧的，满不在乎，衙役们让他们跪下，他们不但不跪，嘴里还骂骂叽叽的。这一下，高协领可真火了，一拍公案，大声喝道：“胆大的歹徒！你们私自贩卖长白人参，犯了国法，又打了执勤的士兵，来到大堂上还如此猖狂。来呀……”说着抽出签子，就要命令动刑。老韩先生在一旁急忙上前，悄声说：“大人，且慢，我看这帮子人不同寻常，为首的那人更是气度非凡，决非等闲之辈，怕是有点来历。可是，私自贩卖人参，确是国法不容。依我之见，不如连人带货一起送往盛京，让上边发落去吧。”高协领一听，觉得有理。第二天，便将这伙人捆绑起来，派了老韩先生带领一队人马，连人带货押往盛京去了。

到了盛京，盛京将军一见，可不得了，急忙亲自替那为首的解开绳索，又亲自把他们送往行宫安顿下来，好生款待。老韩先生回来对高协领说：“你呀，唉，闯了大祸啦。你怎么也不问个明白就拿人哪，你知道他们是谁？为首的那个是当今的太子弘历呀！”高协领一听，吓出了一身冷汗，半天都没喘上气来。

皇太子登基，便是乾隆皇帝了。如今下了这么一道金牌，高协领怕是凶多吉少。老韩先生当即替高协领出主意想对策。凡是想到的大事小情，该怎么对付，应怎么回答，都一一替他想周全了，编好了词儿，又一桩桩，一件件，试着一问一答演习了几遍。然后收拾收拾直奔京城去了。

高协领一到京城，便上殿参见皇帝。

乾隆一见高协领，劈头就问：“高勋，你还认识我吗？我就是当年被你捉起来的高掌柜呀，哈哈……”高协领连连叩头，说：“奴才有罪，奴才有罪，罪该万死！”乾隆说：“你有什么罪呀？有罪的倒该是我吧？！”高协领一听，明白这是皇上挖苦他。他想：事到如今，怕也没用，只好豁出去了，是福不是祸，是祸逃不过，该死该活随他去吧。于是把心一横，说：“请圣上恕奴才直言：人参是贡品，不准私自贩卖呀。长白山是我大清的发祥地，祖皇立下圣训，划为禁区，不准进山打猎、药、挖参。圣上进山挖参，已经违了祖训，又拿到集上贩卖，犯了国法，这确实有罪，而且是罪上加罪。圣上，您说不是吗？”乾隆被他这么一问，一时无言对答，支吾了半天才说：“可我是皇上呀。”“不，圣上那时还没登基。”“我虽没登基，可也是太子呀。”“不，您是‘高掌柜’呀。”乾隆一听龙颜大怒，说：“大胆！高勋，你竟敢如此放肆，你已死到临头了，明白吗？”高协领说：“君叫臣死，臣不敢不死。不过，死总得死个明白。请圣上容奴才把话说明了，再处死我。”“说！”高协领说：“俗话说‘王子犯法，与民同罪’。再说圣上当时自报家门是做买卖的‘高掌柜’，我哪里知道是皇太子呀？不知者不怪罪，奴才有什么罪呀？再说，我大清祖皇的遗训，做太子的都不遵守，谁还去遵守呀？奴才是朝廷命官，见了违训犯法之事不管，那才是失职有罪；要是忠于职守管了违训犯法之事，反而落了罪名，那今后做官的谁还敢管违法犯罪的事呀！”

乾隆听了这番话，不由得连连点头，并且打心眼里喜欢上这个忠心胆大的高协领了。便说：“高勋，你说的极是。那件事就不提了，我也不怪罪你了。”高协领一听，连忙叩头谢恩。

可是乾隆又问道：“高勋，我还要问你，你为什么要把水师的营盘设在离旅顺口足有八里的地方呢？”高协领牢记了临进京时老韩先生的指点，便说：“圣上，请听我一一奏明。那里地势极好。”于是，高勋把水师营的地势对皇上一条一条，详细地说明，接着又说：“我又请教了当地有学问又懂得风水的老先生。经他点明，那里还是一块难得的风水宝地。我大清原国号是‘后金’。而朱明王朝暗藏一个‘火’字，朱是红，明是亮，‘火’，又红又亮，而‘火’能克‘金’。于是我朝当初才改国号为‘满清’，‘满清’二字都带‘水’字，‘水’能克‘火’。我大清才灭了明朝。这都是遵从了‘五行’之说。我也正是遵从了‘五行’之说，才把营盘设在那里。那里北有火石岭上的二龙戏珠，东有二龙山，山下有龙眼泉，西有蟠龙山，南有龙河。四方有龙，龙能取水。我大清发祥在一个‘水’字上，‘水’，又有利于水师。所以，我才把营盘设在那里。圣上，您说应该不应该？”

乾隆本来就信奉“五行风水”，现在又听高协领说得头头是道、条条有理，连忙说：“应该，应该。好一个精明的人，怨我错怪你了。”高协领一听，又连忙叩头谢恩。

乾隆本是个思贤若渴的皇帝，他见高勋为官清廉，忠于职守，精明能干，便高兴地说：“我念你秉公执法，勤于职守，上殿来又对答如流，实在难得。为此，我要给你加官晋爵，你先回原任待命吧。”高协领又连忙叩头谢恩。

这一场惊动了皇帝的官司，也就这么了结了。高协领回水师营不久，乾隆皇帝果然下诏擢升了他的官职，催他走马上任。

高协领临走的那一天，水师营的官兵列队相送，四乡的百姓，也扶老携幼，挤满了街巷。高协领骑着高头大马，频频向人们拱手道别。相送的人群中一片哭声。高协领也十分感动，急忙跳下马来，边走边向大伙儿告别，一直走出一二里路，方才恋恋不舍地上了马，洒泪而去。

高勋的一生确不平凡，直到2010年旅顺不少人还记得他当年的壮举，已经过去30多年的文化大革命中有一句话“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，字义大概是说，预想干什么大事就要舍得生命，主要是指不畏权势，勇于向邪恶势力斗争的人，水师营协领高勋就是这样一个清官。为了执法，他连皇帝都敢抓，还有什么不敢的？

高勋是山海关人，早年参加清军，在清军队伍中经多年摸爬滚打，终于在大清康熙年间成为军官，雍正年间（公元1723年）又当上了盛京将军旗下的金州副都统衙门辖内的水师营协领，高勋任职期间，努力整顿军纪，针对当时军队中的民族歧视政策，竟敢上书盛京将军，维护汉兵合法权益，并为汉军加薪。非常注意为驻地百姓造福，成为一方百姓交口称赞的清官，他之所以被大连地区 历史 记载的倒不是这些琐事，而是因执行公务闯下了天字第一号的巨祸，把来水师营私访的不久即为清国高宗皇帝弘历抓捕归案，在当时的奉天省尤其是金州副都统衙门辖区引起了轩然大波。

水师营所在地是在康熙年间已设了水师营，在当时的荒郊野外建了1200所营房，他在营建施工中得罪了手下的一个佐领，这个佐领自信自己根基很深，不服高勋的批评，扬言要告高勋贪污，说他挪用建营房银两，使营房房顶只好建成草顶茅屋，金州副都统衙门派人来调查此事，他们严肃的问高勋，军队营房不建瓦房为什么建草房省下的银子干什么去了？高勋理直气壮的回答，这里的百姓都住草房，草房冬暖夏凉且附近没有可供制砖的窑场，要建窑场还要格外占地建窑，要多花不少银子，二是会引起百姓的埋怨，建草房可以避免这些麻烦事儿，还省不少银子。

查办官员认真检查了营区，还在官兵，百姓中做了不少调查，又仔细查了营建资金往来，账目，经查询，营建资金笔笔支出合理，账目清楚，库存银子与账上完全一致，事实证明高勋处处节约办事，没花一文冤枉钱，还为朝廷省了不少银两，上司很满意便给他记了一大功。

金州副都统衙门辖制的水师营不仅训练水军到海上巡逻，打击海盗，还要组织官兵查禁按清律规定的各种违法商品，由于水师营逐渐被发展成了辽南地区商贾集中，经济活动十分繁华的城镇，常常有些贩卖违禁商品的商贩被抓获吃了官司，高勋严格执法，不徇私情，他想不到在严格执法的过程中遇到了烦，清雍正12年（1734年）秋天，在一个秋高气爽的。日子里，水师营街上集市熙熙攘攘十分热闹，集市里有几个外地商客公开在那里叫卖人参，人参是高级补品，在当时清国的法律规定，人参由国家统一买卖，不允许在市场上私自买卖，由于水师营当地百姓在高勋的教育下都十分熟悉国家规定，他们很快将这一情况向协领衙门举报，高勋闻讯感到事态严重便前去缉拿，他们到了市场后那几个贩卖人参的外乡人对官兵的到来熟视无睹，官兵上前询问，他们不由分说便与官兵打了起来，虽说官兵们平日训练有素，但是遇到了这几个武艺高强的外乡人，他们武力抗法不仅不听质询反而把官兵们打得连滚带爬，鼻青脸肿，幸亏附近的一队官兵经过此地前来帮忙总算把这几个人带到了协领衙门，一路上那些外乡人口中不干不净骂人，还伸腿去踢官兵，气焰十分嚣张。

高协领立即升堂问案，他问了半天那几个人总是理直气壮，为首是一个操一口北京话的人总算开了口，他自称北京人，姓高，高协领问他们是干什么的，他们称自己是买卖人，在公堂上面对高勋的训斥，他们视而不见在法庭上昂首挺胸，怒目相视，堂上差人命他们跪下回答协领大人的问询，他们不但不跪，还一个劲大骂官差，高勋自当上官差后还没遇到过这等不懂官场规矩的人，他十分生气，拍案大喝：“大胆歹徒，你们胆敢贩卖长白山人参，殴打官差，破坏清律，又胆敢藐视法官，罪该万死，来人呐，把他们押下去······”

这时，站在一旁观察的军师赶来拉了一下高勋的袖子耳语道：“大人且慢，我看这些小子非同寻常，为首那小子气度不凡，一定有什么背景，怕有些来头，私卖人参是犯了大法的事，依我看，不如把他们连人带物押到奉天盛京将军衙门，让他们看着处理吧······”。高勋听了觉得军师言之有理，他从军多年，深知官场黑暗，一旦惩戒了高官的皇亲国戚，后果确实难以收拾，高勋虽是平民出身，由于投身清军，官场上的事儿见了不少，他此举实属无奈，现实中却有不少朝廷高官为摸下情不惜微服私访，下级官员没有识别出来反而吃了不少苦头，他把这些人推给盛京将军，于情于理都挑不出毛病，当晚，高勋下令将这些外乡人在班房里关押了一夜，天一亮便派得力干将押着他们一行及向奉天赶去。

当高勋手下人将捆绑的押到奉天盛京将军衙门时，只见盛京将军从堂上匆匆跑下来，吩咐差人把绳子解开，将军亲自将为首的绳子解下来，一个劲陪不是，这情景被水师营派来的官兵看在眼里，他们吃了一惊，心里明白，高协领抓拿的这帮人确不是一般的平民百姓，幸亏高大人没把他们怎么样，盛京将军把一行恭恭敬敬让进后府，又把水师营来奉天的押解官兵打发回去，至于他们抓的是何人。水师营官兵也没敢细问，便把奉天见闻一五一十向高勋作了交代，高勋听了从奉天归来官兵汇报，他心里明白，即使将他们押解奉天也惹了大祸，从此后，他每天都在等待上司追究。

雍正十三年秋天，皇帝驾崩，时年23岁的皇太子弘历登上皇位，改年号为乾隆元年，这消息传到水师营，协领高勋立心惊肉跳，正在他天天坐立不安时，一道圣旨传下来，要高勋立即进京，皇帝召见，高勋明白此时圣旨从北京传来，召我这个小小的协领官进京，此事说不定与那次抓私卖人参一案有关，他预感大祸临头，便匆匆安顿好家眷，他没有吧厄运告诉下属官员，在军师的参谋下，他把皇帝可能问罪的有关可能都想好了对策。

当时在水师营走私贩私，倒卖的事每天都有发生，秉公执法的高勋都依照大清法律予以严肃处理，他身为一方军政要员处理这类案件是他份内的事，因此对贩卖国家明令禁止的人参进行查禁，是理所当然的事，此事处理的完全正确，并没有丝毫不妥之处，案犯到案后，仅仅是把他们拘押一夜，押往奉天之前，由于想到这些人也有可能惹不起，为了避免麻烦，在生活上对他们还是比较优待的，至于官大一级压死人的 社会 风气，那就没有办法，只好由他们处理了，高勋就是带着这样的心情，硬着头皮进京赴旨的，高勋刚来到京城，便急匆匆来到朝廷，求见皇帝，在大殿上，高高在上的乾隆皇帝一眼便看见了他，看见高勋劈头便问“高勋，抬起头来，你还认识我吗？”高勋心想，自己抓捕人参贩子果然是当朝的乾隆皇帝，这回可是死定了，他跪在那里连连叩手：“奴才罪该万死······奴才罪该万死······”。

乾隆皇帝笑眯眯的问高勋：“你有什么罪啊，有罪的是朕，朕怕才是有罪之人吧。”高勋听了，心惊胆战，他想乾隆皇帝分明是对自己讽刺挖苦，反正也是一个死，我不如把心里话都向皇帝讲讲，也死个明白······于是他把心一横，斩钉截铁的说：“恕，奴才直言长白山人参是朝廷的贡品，为国家，寻常百姓私自买卖是要斩首杀头的，长白山是我大清的发祥地，祖皇立下圣训，此乃禁区，不准进山打猎，挖人参，凡是私自人参，又私自到集市上贩卖，犯了国法，本应按清律处斩，罪上加罪······”

乾隆听了，脸上始终挂着笑容，露出赞同的神色，他尝试插话的方式探高勋的反响“可我是皇上······”皇上那时没有登基，应当按大清刑律与庶民同罪······“可我是皇太子·······”皇上口口声声称自己姓高，并没有公布皇太子身份······乾隆龙颜大怒：“大胆的奴才，如此放肆，在你心中还有君臣之礼吗？你死到临头了，你知道吗？”

高勋毫不畏惧的说“君让臣死，臣不得不死，不过让臣死也要死个明白，为什么要给奴才处以死罪，再说，大清国皇祖遗训，皇太子都带头不去遵守，谁还去遵守，奴才身为朝廷命官，遇到违法犯罪熟视无睹那才是犯罪之举，忠于职守，大胆去违法犯罪行为斗争无功反而有罪，往后谁还去维护国家法律的条例呢？乾隆皇帝静静地听高勋一番“胆大妄为的奏述后，心里十分痛快，他暗暗在心头赞扬，如今朝廷上下像高勋这样的忠心耿耿为国效劳的官员不多见，他决心好好提拔他，不能让好人吃亏，于是皇上便对高勋说：“你有几个儿子，他们在家里干什么？”高勋不知皇帝的企图，他错误认为朝廷要将他家满门抄斩，他本来有三个儿子，如果这次朝廷下令诛灭九族，可怎么办？他告诉乾隆，他家有两个儿子，现在在家里务农······

乾隆皇帝语重心长的说“朕错怪你了，念你秉公执法，对朝廷忠心耿耿，朕要好好赏你，你先回去等着吧。”

高勋回到水师营不久，朝廷便传下圣旨，对高勋提升了官职予以重用，对高勋的两个儿子也封了官职，只是他的第三个儿子由于没有上报，没有得到重用。

高勋离职上任那天，百姓及官员夹道欢迎，人们恋恋不舍，一直把他送到三里之外，从此，高勋抓皇帝的这件轶事便传下来。

为官清廉，古而有之，在旅顺清代，水师营的军营里不能说那么清白，凡为官者对上司大多百依百顺，唯唯诺诺。绝不敢向上司辩解，而要千方百计献媚，要保住那顶乌纱帽，只有保护帽子，才会“仕途远大”，才会“三年清知府，十五雪花银”，高勋的作为那是遇到中国的开明君主，康乾盛世的执政人，若遇到他人，他纵有100个脑袋也不够砍掉的，百姓盼治理地方的清官，廉政的官吏，为官清白一世，自有公论。贪赃枉法者，恶行必自毙，这点千秋万代的结论，高勋随意离开我们已有两个甲子，他的精神，他的作为旅顺人至今仍记得，国家需要，秉公执法， 社会 需要廉政。