止谤莫如自修_止谤莫如自修原文

1.请依据社会价值观关于个人的内容分别列举一则古代格言

2.形容人品行极差的文言文

3.求成语名和解释！！

4.告诫背后诋毁人的古语有哪些?

5.资治通鉴｜王昶戒子：救寒莫如重裘，止谤莫如自修

按你的话，大意是：听到别人毁谤自己，应当保持沉默，修身养性，提高自己的品德。

它的出处是《三国志·魏志·王昶传》：“且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也。谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”

成语“止谤莫如\若自修”即出于此。

闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也：

听到别人毁谤自己的时候，如果你因此愤恨不已，并且恶言恶语地给予回击，那么那个人会更加激烈地攻击你。所以遭遇如此境地时，你还不如默默地修身养性，提高自己的品德，从而彻底消除诽谤。

请依据社会价值观关于个人的内容分别列举一则古代格言

张瑞敏经典语录

　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。什么样的语录才是好语录呢？以下是我为大家整理的张瑞敏经典语录，欢迎大家分享。

张瑞敏经典语录1

　1、看不出问题是最大的问题。

　2、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质更重要。

　3、渐进就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。

　4、止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我。

　5、真正的人才是在寻找实现自我的机遇。

　6、要做到实事求是，有两点很重要：其一是能不能实事求是，即思维方式的改变问题；其二是敢不敢实事求是，即思想境界的提高问题。

　7、不是因为有些事情难以做到，我们才失去了斗志，而是因为我们失去了斗志，那些事情才难以做到。

　8、没思路的领导不想互动，没控制力的领导不敢互动。

　9、企业家只有两只眼睛不行，必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理，最大限度地调动员工积极性；另一只眼睛盯住市场变化，策划创新行为；第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策，以便抓住机遇，超前发展。

　10、观念不变原地转，观念一变天地宽。

　11、什么是不简单？能够把简单的事千百遍都做对，就是不简单；什么不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。

　12、管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。

　13、一个企业领导应该具备三种素质：一个是激情，一个是谦虚，一个是执着。这就像开一辆车，激情和执着就是油门，谦虚就是刹车。

　14、管理者要是坐下，部下就躺下了。

　15、“立刻办”是奔着有预算的目标立刻办；“想想看”是没有预算的闭门造车。

　16、昨天的成功经验与辉煌可能是明天成功的阻碍。

　17、管理者必须进行问题管理，而不是危机管理。

　18、市场好比一块蛋糕，我们不能过分地去现有市场抢占份额，而是去另创造一个市场，即另做一个蛋糕——独享这个蛋糕。

　19、盘活企业，首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来，每个人都是一个太平洋，都是一座喜马拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。

　20、一个企业的竞争力是看一个企业的员工是增值的资产还是负债。

张瑞敏经典语录3

　1、海尔理念——海尔只有创业，没有守业；

　2、海尔精神——敬业报国，追求卓越；

　3、海尔作风——迅速反应，马上行动；

　4、海尔管理模式——日事日毕，日清日高；

　5、海尔人才观念——人人是人才，赛马不相马；

　6、海尔资本运营——东方亮了，再亮西方

　7、海尔用工制度——三工并存，动态转换(三工：优秀员工，合格员工，试用员工。三者之比为4/5/1)；

　8、海尔名牌战略——要么不干，要干，就要争第一；国门之内无名牌；

　9、海尔质量观念——高标准，精细化，零缺陷；优秀的产品是优秀的'人干出来的；

　10、海尔售后服务——用户永远是对的

　11、海尔发展方向——创中国的世界名牌

　12、海尔市场观念——“市场唯一不变的法则，就是永运在变”；“只有淡季的思想，没有淡季的市场”；“卖信誉，而不是卖产品”“否定自我，创造市场”；

　13、每一个人都是责、权、利的中心，“人人是经理，人人是老板”把每个人的潜能释放出来。

　14、我们不是“居安思危”，而是“居危思进”。

　15、我能在冬天的严酷环境中生存下来，可能我会在春天是最漂亮的。

　16、卖信誉，而不是卖产品。

　17、能者上，庸者下，平者让。谁砸企业的牌子，企业就砸谁的饭碗。

　18、核心竞争力是什么？我认为是在市场上可以嬴得用户忠诚度的能力。

　19、在位要受控，升迁*竞争，届满要轮换，末位要淘汰。

　20、说了，不等于做了；做了，不等于做到位了。

　21、对员工忠诚，员工反过来就会对你忠诚；对员工负责，员工反过来就会对你负责。

　22、在互联网时代，企业生存的关键是速度。

　23、下棋找高手。

　24、盘活企业，首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来，每个人都是一个太平洋，都是一座喜马拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。

　25、生产一代，研制一代，构思一代。

　26、有记者问：“你在企业中应当是什么角色？”张瑞敏答：“第一，应是设计师；第二，应是牧师。”

　27、人人是人才，赛马不相马，给每一个愿意干事的人才以发挥才干的舞台。

　28、“日事日毕，日清日高”的OEC管理模式，其含义是全方位地对每个人、每一天所做的每件事进行控制和清理，做到“日清日毕，日清日高”，每天的工作每天完成，而且每天的工作质量都有一点儿(1%)的提高。(日事日毕，解决基础管理问题；日清日高，解决速度问题)。

　29、打价值战，而不打价格战。

　30、抓反复、反复抓，抓重点、抓提高。

　31、否定自我，创造市场。即赶在别人之前否定自己。

　32、市场永远不变的法则，就是永远在变。“变易，不易，筒易”《易经》上这样说。

　33、我想引用美国历史上唯一位连任四届总统的罗斯福的名言来回答你：“我们唯一害怕的只是我们自己”。

　34、永远比对手快一步。

　35、只有淡季的思想，没有淡季的市场。

　36、“鲶鱼效应”——即通过内部竞争机制，把每个人的活力激活起来。(挪威民间传说：渔民捕沙丁鱼通常很难活着返港。偶尔一次发现有一艘船的沙丁鱼全活着返回。秘密原来里面有一条鲶鱼，它的存在使沙丁鱼们惊恐万状，左冲右突，结果反而都保全了性命)。

　37、求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，“八才”。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人，即把人当作“人”而非“非人”。

　38、管理无小事，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”(老子所言)可谓“成也细节，败也细节”。

　39、领导在与不在，企业照样良性运转。

　40、佛经上说：“要想一滴水不干涸，唯一的办法就是把它放到大海里。”

　41、如果拼了命，什么问题都没解决，就说不上卓越。

　42、从某种意义上说，企业就是人；因此企业应有灵魂，否则无异于行尸走肉。启泰：过日子比过年重要，领薪资比领年终奖重要，好好表现比领薪水还重要，工作的成就感比最后落在口袋里的钱更重要。

　43、我要是允许把这76台冰箱卖了,就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。

　44、有缺陷的产品就是不合格产品

　45、领导者需要完成的重要工作之一就是预测变化，规划未来。而要做到这一点，领导者必须具有洞察力和趋势分析能力。

　46、企业强大难，保持长盛不衰更难；重要的不是个别人，一部分人，而是全体人员，即每一个细胞都充满活力才

　47、没有十全十美的产品，但有百分之百的服务。

　48、高标准，精细化，零缺陷。

　49、顾客的难题，就是我们开发的课题。

　50、斜坡球体理论：企业在市场所处位置，如同斜坡上的一个球体，需要强化内部基础管理，才能产生强有力的止动力。否则，球体肯定会向下滚动。

　51、砸冰箱砸出海尔神话

　52、现在没有国界了，中国狮子可以吃美国羊。

　53、开发的是市场而不是产品。

　54、学历有上限，不是越高越好；其次是动手能力强；此外，人际关系还要和谐。智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。

　55、没有思路，就没有出路。

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形容人品行极差的文言文

德

静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书

宁静修身，节俭修养品德。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿

义

鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后

不辞劳苦，默默贡献，至死方休。

丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子

节

宁可玉碎，不能瓦全。—唐·李百药北齐书

为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训

源洁则流清，形端则影直。—唐

求成语名和解释！！

1. 形容人品行差的古文有哪些

1、一根针眼穿不过，两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载，师友规诫恨终生.

译文：心眼非常小，连一根针都穿不过，两寸的肠子能被堵上九分。亲朋好友富裕的能嫉妒十年，老师朋友的规劝训诫能记恨一辈子。

形容：比喻一个人心胸狭隘，见不得别人好，听不进去劝告。

2、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

译文：纵然人长得十分俊美，但内里没有一点文化。

形容：形容人金玉其外败絮其中。

第二首诗全文：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

这首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。

2. 形容人品行不好的词语

顽皮贼骨 指品行不端，无赖狡诈的人。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。

轻薄无行 谓轻佻浮薄，品行不好。

狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣 。

狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻 。

狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。

卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻 。

3. 形容人品行不好的词语有哪些

形容人品行不好的成语有：

顽皮贼骨：指品行不端，无赖狡诈的人.

文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正.

铜臭熏天：.充满难闻的铜钱气味.常用以讥刺有钱人品行丑恶.也指贿赂公行，败坏风气.

市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人.

轻薄无行：谓轻佻浮薄，品行不好.

狗彘不食：连狗猪都不吃他的肉.形容其人的品行极端恶劣 。

狗彘不若：形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度.

卑鄙 *** ：品行恶劣，不顾羞耻 .

狐鼠之徒：〖解释〗比喻品质低下的人.

卑陋龌龊：形容品质恶劣.亦作“卑鄙龌龊”.

卑鄙 *** ：指品质行为恶劣，行恶劣，不顾羞耻 .

形容人品行不好的词语有：冷漠 懦弱 邪恶 马虎 吝啬 贪婪 古怪 懒惰 骄傲 下流 聒噪 自私 冷漠 多嘴 卑鄙 丑陋 腐败 妒忌 钝 固执 怀疑 抑郁 依赖 圆滑 武断 消极 虚伪 自大 清高 消沉 粗心 跟风 丑恶 怯弱 傲慢

4. 有哪些形容品德高尚的君子的文言文

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语?述而》

君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

静以修身，俭以养德。——三国蜀?诸葛亮《诫子书》德不孤，必有邻。——《论语?里仁》

丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐?刘昼《刘子?大质》

见义不为，无勇也。——《论语?为政》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋?季冬纪》

人而无信，不知其可也。——《论语?为政》

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子?滕文公下》

乐以天下，忧以天下。——《孟子?梁惠王下》

人不可以 *** 。——《孟子?尽心上》

有德不可敌。——《左传?僖公二十八年》

从善如流。——《左传?成公八年》

私仇不及公。——《左传?哀公五年》

从善如登，从恶如崩。——《国语?周语》

贵人而贱己，先人而后己。——《礼记?坊记》

不食嗟来之食。——《礼记?檀弓下》

先国家之急而后私仇也。——汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》

至诚则金石为开。——汉?刘歆《西京杂记》卷五

疾风知劲草。——南朝宋?范晔《后汉书?王霸传》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋?陈寿《三国志?魏书?王昶传》

鞠躬尽瘁，死而后已。——三国?诸葛亮《后出师表》

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5. 描写人品德差的词语

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴

城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

逞凶肆虐 逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。 暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。

告诫背后诋毁人的古语有哪些?

1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。

2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。

3. 忍俊不禁：忍不住笑。

4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。

5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段

6. 呕心沥血：形容费尽心思。

7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。

9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。

10. 置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。

11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。

12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。

13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。

14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。

15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。

16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。

17．相映成趣：互相衬托。

18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。

19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。

20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。

21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。

22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。

23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。

24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看

25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。

26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。

28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。

29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。

30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。

31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。

32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。

33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。

34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。

35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。

36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。

37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。

38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。

39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。

40．溘然长逝：突然死去。

41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。

42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。

43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。

44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。

45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。

46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。

47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。

48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。

49．丰功伟绩：伟大的功绩。

50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。

51．千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。

52．不无裨益：不是没有益处。

53．与日俱增：随着时间的推移而不断增长。

54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。

55．无边无垠：宽阔没有边际。垠：界限；边际。

56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。坦荡：宽广平坦。

57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋：生出。

58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。

59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。

61．不可名状：不能用语言形容。名：说出。

62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。

63．不毛之地：不长草木的地方。毛：指草木。

64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。

65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。恢宏：广大，宽广。

66．心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。

67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。

68．放荡不羁：行动随便，不受约束。放荡不受拘束；羁：约束。

69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。恙：病。

70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：空阔；怡：和悦愉快。

71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。

72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。

73．开卷有益：读书就有好处。

74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。

75．无精打采：形容不高兴、不振作。采：精神；神色。

76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。

77．大事渲染：大力夸张形容。事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思。

78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。

79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。

80．德高望重：品德高尚，名望很大。

81．墨守成规：因循守旧，不肯改进。

82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情终止。偃：放倒。

83．甘拜下风：真心佩服。比喻自愿承认不如人家。甘：甘愿、乐意；下风：风向的下风。

84．耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。

85．拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。拈：用手指拿东西。

86．漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

87．见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。本课指不安心工作，事业心不强。异：另外的；迁：变动。

88．精益求精：好了还要求更好。益：更加。

89．滔滔不绝：形容话很多，连续不断。滔滔：波浪滚滚。

90．投机取巧：指用狡猾的手段谋取个人利益。

91．通宵达旦：从天黑到天亮。

92．为富不仁：有钱而心狠，残酷地剥削、压迫穷人。

93．饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。

94．不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

95．无可奈何：没有办法可想。

96．无独有偶：形容罕见的事物不只一件，居然还有和它同时出现的。

97．见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。微：微小；著：明显。

98．司空见惯：表示某事常见，不足为奇。

99．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。（重要道路会合的地方）

100．包罗万象：内容丰富，应有尽有。

101．老态龙钟：形容年老体衰、行动不灵便的样子。

102．嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。

103．拍案而起：拍着桌子愤怒地站起来。

104．惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒；毖：谨慎，小心。

105．屡见不鲜：多次见到，已经不新奇了。鲜：新奇。

106．不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击。

107．流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭，转动着的门轴不会被虫蛀蚀。户枢：门轴；蠹：

108．言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提意见的人并没有罪，听取意见的人即使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。

109．有则改之，无则加勉：有这个缺点就改正，没有就在以后注意。

110．姹紫嫣红：形容各种好看的花。 姹：美丽。 嫣：娇艳。

111．（精神）矍铄：形容老年人很有精神的样子

112．挑拨离间：在人与人之间搬弄是非，制造隔阂，使互相猜忌，产生矛盾。 挑拨：搬弄是非，引起纠纷。离间：拆散，隔开。（课文中：搬弄是非，引起纠纷，破坏团结。）

113．声色俱厉：说话时声音和脸色都显得非常严厉

114．秉烛夜谈：点着蜡烛深夜交谈。 秉烛：拿着点着的蜡烛。

115．才疏学浅：见识不广学问不深。 疏：粗，空虚。

116．深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。 简：少

117．终南捷径：指达到目的的便捷途径。

118．自命不凡：自以为不平凡。形容高傲自负的样子。 自命：自认为。

119．循序渐进：按一定的顺序逐渐推进。 循：按照

120．举一反三：举出一件或一方面已知的事理，可以退之与其同类的许多事理。 反：推演

121．明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来得危险的事

122．风烛残年：比喻临近死亡的晚年（风烛：风中之烛）

123．不可救药：病重到不可救治。比喻人或事物坏得没有法儿挽救（药：治）

124．大步流星：形容脚步迈得大，走得快。

125．月朗星稀：月光明朗，星星稀少。

126．无缘无故：没有什么原因，平白无故

127．变卖典质：典质：用土地、房屋或其它东西作为抵压向人借钱。

128．碌碌无为：平庸无能，无所作为。

129．成群结队：指聚集到一起，形成了队伍

130.就地取材：在当地选取材料。就当地选用人才。

131.郑重其事：严肃认真地对待这件事。

132.世人瞩目：世界上的人都注视（目）。

133.逞强施威：显示自己能力强，施展威风。

134.提心吊胆：形容十分担心或害怕，也说悬心吊胆。

135.满腔义愤：充满心中，对违反正义的事情所产生的愤怒。

136.节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。

137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸，不光明正大

138.报仇雪恨：采取行动，打击仇敌，洗雪仇恨。

139.妄自尊大：狂妄的自高自大。

140.不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击，也指论点活情节漏洞百出，经不起反驳。

141.百废待举：许多荒废了的事情都等待着去做。

142.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容拒绝听取别人的意见或劝告。

143.痛心疾首：形容痛恨到极点。疾首：头痛。

144．疾风知劲草：疾：急速，猛烈。

145．荼毒生灵：残害人民。荼毒：毒害、残害。生灵：人民。

146．富贵不能*：不为金钱地位所迷惑。*：迷惑。

147．贫贱不能移：不因贫穷低贱而改变志向。移：改变（志向）。

148．威武不能屈：在权势、压力面前不屈服。屈：屈服。

149．旁征博引：为了表示论证充足而广泛地引用材料。

150．振振有辞（词）：形容理由似乎很充分，说个不休。

资治通鉴｜王昶戒子：救寒莫如重裘，止谤莫如自修

告诫背后诋毁人的古语有：

1、来说是非者，便是是非人。

来说是非者，便是是非人，谚语，意思是道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。

3、谁人背后无人说，谁人背后不说人。

《增广贤文》有云：“谁人背后不说人，谁人背后无人说。”指背后被人议论，在人前议论别人，是生活中常有的事。

4、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修，谚语，意思是御寒没有比厚皮衣更好的东西，避免别人毁谤没有比自己养成良好习性更好的办法。谚语出自《三国志·魏书二十七·王昶传》。沈德潜《古诗源·古逸诗》将其题为《魏志王昶引谚》作救寒无若重裘，止谤莫若自修。

5、赐也贤乎哉？夫我则不暇。

这句话的意思是：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇去议论别人。出处：《论语·宪问篇》，子贡议论别人，孔子说了这句话。

魏明帝曹睿诏公卿举才德兼备者各一人，司马懿以兖州刺史太原 王昶 应选。

昶为人谨厚，名其兄子曰默、曰沉，名其子曰浑、曰深，为书戒之曰：

“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。

（一）夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以君子戒于阙党也 以阙党小子为戒鉴。见于《论语·宪问》。阙党童子将命。或问之曰“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”意思是，阙里的一个童子来向孔子传话。有人问孔子：“这是个爱好上进的孩子吗？ ”孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，和长辈一起 行走。他不是一个要求上进的人，是个急于求成的人。”。

（二）夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂 成功 矣。

（三）夫毁誉者，爱恶之原而祸福之机也。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉。’以圣人之德犹尚如此，况庸庸之徙而轻毁誉哉！人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉！谚曰：‘ 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 。’斯言信矣。”

（《资治通鉴》卷七十三，魏纪五，魏明帝曹睿青龙四年，公元236年）