曲高和寡和阳春白雪_曲高和寡

1.曲高和寡什么意思

2.“曲高和寡”是什么意思？

3.成语: 曲高和寡是什么意思？有什么样的典故和故事？

4.曲高和寡的拼音

5.曲高和寡的意思

6.“曲高和寡，知音难觅”是什么意思？

7.曲高和寡的文言文翻译

词目

曲高和寡

发音

qǔ gāo hè guǎ

释义

曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

近义词

阳春白雪

反义词

下里巴人

引用

《清史演义》第五十三回　效尸谏宰相轻生　失重镇将帅殉节 ...军弈山，其偿银 *** 罪，较琦善尤重。”这篇奏牍，好似朝阳鸣凤， 曲高和寡 ，哪里能回动圣听？况王鼎是山西蒲城人氏，并非皇帝老子戚... 《民国演义》第一百十九回　日公使保留众罪犯　靳总理会叙两亲翁 ...长，既有此绝大主张，绝大议案，岂不是中华民国一大曙光？无如他 曲高和寡 ，言与心违，所以国民大会四字，仍是个梦中幻想，徒托空谈... 《全后汉文》卷九十三 ...不徐，迟速合度，君子之衢也；慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也。 曲高和寡 ，妙妓虽工，伯牙能琴，于兹为朦；?怿翕纯，庶配其踪，延... 《全陈文》卷十二　　 ...，良可於邑，列于下品，尤所未安，斯乃情有抑扬，画无善恶，始信 曲高和寡 ，非直名讴，泣血谬题，宁止良璞？将恐畴访理绝，永成沦丧... 《萤窗清玩》第三卷　游春梦 ...　　生看毕曰：“吐属雄伟，浩气横秋。薤露阳春，可谓 曲高和寡 。”因信笔和就，命春花传与玉环曰：“愧小生巴里庸词，安... 《艺文类聚》卷四十四 乐部四 ...不徐，迟速合度，君子之衢也，慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也， 曲高和寡 ，妙妓难工，伯牙能琴，於兹为朦，皦怿翕纯，庶配其踪，延... 《人物志》效难 ...已莫知，或所识在幼贱之中，未达而丧；或所识者，未拔而先没；或 曲高和寡 ，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮；或器非时好，不见信贵... 《老残游记续集》第五回　俏逸云除欲除尽　德慧生 ...”老残道：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道 曲高和寡 呢！”慧生道：“就是靓云，也就难为他了，才十五六岁的孩... 《道德经》第七十章 ...者希”。对此，任继愈先生说：“他自以为很高明，颇有怀才不遇、 曲高和寡 的苦闷。其实他唱出的是没落阶级的挽歌。并不是人们不了解... 《驻春园小史》第十回　故剑现巅芒备知劫夺　输棋寻救着纯用推敲 ...？”云娥道：“昨宵不觉睡去，今日愚姐岂容无诗相酬？但吾妹佳作 曲高和寡 ，今以塞责，只得步韵呈政。”云娥乃执笔沉吟，遂直书下去...

曲高和寡什么意思

曲高和寡的意思是：曲调高深，能跟着唱的人就少。

曲高和寡（拼音：qǔ gāo hè guǎ）是一个汉语成语，出自《对楚王问》。该成语原意是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得；现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。在句子中一般作谓语、定语、分句；含讽刺意味。

出处：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。（战国·楚·宋玉《对楚王问》）

寓意：宋玉讲这个故事的原意是比喻知音难得；后多比喻言论或文章不通俗，能理解的人很少，含有讽刺意味。他借此委婉地向楚王表达了自己想法，正所谓“燕雀安知鸿鹄之志”。险境风景好，但也因为路途的艰辛而少有人涉足。

能够走到某个顶峰的人，会感受到不一样的人生境界。这样的人胸怀大志，不甘于随波逐流。另一方面，也容易由于心气过于高傲，从而少了与平凡人的接触。应当控制好理想与现实之间的平衡，仰望星空并且脚踏实地。

不管是曲高和寡，还是下里巴人，都是艺术的一种表现形式，有人喜欢这样，有人喜欢那样，没有必要刻意去贬低别人。生活中，也应该尊重别人的喜好，你尊重别人，别人才会尊重你。

“曲高和寡”是什么意思？

释义：意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

读音：qǔ gāo hè guǎ

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

译文：引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

例句：他的建议太富浪漫色彩，太理想化，所以曲高和寡，没有引起什么反响。

近义词

阳春白雪

释义：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

读音：yáng chūn bái xuě

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》“其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。”

译文：等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。

例句：他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。

成语: 曲高和寡是什么意思？有什么样的典故和故事？

曲高和寡意思是：曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。

出处说明：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

用法分析：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。

扩展资料：

曲高和寡的成语故事：战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

曲高和寡的造句示例：

我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清刘鹗《老残游记 续篇》第五回）；

熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡；

这也证明了，时尚不再是曲高和寡的精英产业，而知名人士也正在竭尽所能的创造廉价的高雅，比如高级时装；

但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑；

太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。

参考资料：

曲高和寡 百度百科

曲高和寡的拼音

成语: 曲高和寡 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:

编号 : 301

成语 : 曲高和寡

注音 : ㄑㄩˇ　ㄍㄠ　ㄏㄜˋ　ㄍㄨㄚˇ

汉语拼音 : qǔ gāo hè guǎ

参考词语 : 唱高和寡, 调高和寡

反义 : 一唱百和 , 下里巴人

近义 : 阳春白雪

释义 : 曲调愈高雅，跟着唱和的人就愈少。比喻无法引起大众的共鸣。语本战国楚．宋玉〈对楚王问〉。 △「下里巴人」、「阳春白雪」

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典故说明 : 宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，作品有〈九辩〉〈招魂〉等，与屈原并称「屈宋」。关于宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史记．屈原列传》末尾所记，可知宋玉应是屈原的一个后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途蹇困。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着下里、巴人这些通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱阳阿、薤露等比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起阳春、白雪这种高妙、优雅的歌曲，又夹杂著许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？」后来「曲高和寡」这句成语就从这里演变而出，用来比喻无法引起大众的共鸣。

典源 : 战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢1>中者，其始曰下里巴人2>，国中属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，国中属而和者数百人；其为阳春白雪6>，国中属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流征9>，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」 〔注解〕 (1)郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。 (2)下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。 (3)属：音ㄓㄨˇ，跟随。 (4)和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。 (5)阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。 (6)阳春白雪：此指高雅的歌曲。见「阳春白雪」。 (7)引商：加长商音。 (8)刻羽：削减羽音。 (9)流征：为征音的流转变化。征，音ㄓˇ。 (10)弥：更加。

书证 : 01.三国魏．刘劭《人物志．效难》：「或曲高和寡，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮。」 02.三国魏．阮瑀〈筝赋〉：「君子之行也，慷慨磊落，卓砾盘纡；壮士之节也，曲高和寡，妙伎难工。伯牙能琴，于兹为朦。皦绎翕纯，庶配其踪。延年新声，岂此能同。」 03.宋．刘克庄《后村先生大全集．卷一二四．启．陈提刑》：「某情怀牢落，瞻视昏花。墨妙笔精，自可供清平之调；曲高和寡，若为赓幼眇之音。」 04.元．耶律楚材〈评唱天童拈古请益后录序〉：「雪窦拈颂佛果评唱之击节，《碧巖录》在焉；佛果颂古圆通善国师评唱之觉，《海轩录》在焉。是临济、云门互相发扬矣！独洞下宗风未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？」 05.《老残游记二编．第五回》：「我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！」

用法说明 : 语义说明比喻无法引起大众的共鸣。 使用类别用在「知音难得」的表述上。 例　　句 <01>这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。 <02>这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。 <03>也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。 <04>我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。 <05>我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！ <06>这部**的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。 <07>我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。 <08>在一切讲究速食的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。 <09>这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。

成语接龙

“寡”字开头的成语

寡廉鲜耻

寡不敌众

寡闻少见

寡见鲜闻

寡信轻诺

寡不胜众

寡闻陋见

“曲”字结尾的成语

同工异曲

“曲”字开头的成语

曲突徙薪

曲高和寡

“寡”字结尾的成语

曲高和寡

调高和寡

因陋就寡

唱高和寡

参考《国语辞典》中的成语：曲高和寡。

参考《国语大辞典》中的成语：曲高和寡。

参考《国语大辞典》中成语“曲高和寡”分成的单字详解：

曲, 高, 和, 寡。

曲高和寡的意思

曲高和寡的拼音[ qǔ gāo hè guǎ ]。

解释曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。

近义词阳春白雪、水清无鱼、杨春白雪

反义词雅俗共赏、下里巴人

曲高和寡造句：

01、这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。

02、这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。

03、也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。

04、我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。

05、我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！

06、这部**的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。

“曲高和寡，知音难觅”是什么意思？

曲高和寡的意思：曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。

拼音： qǔ gāo hè guǎ?

出处：?战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

1、这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。

2、这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。

3、也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。

4、我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。

5、我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！

6、这部**的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。

7、我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。

8、在一切讲究速食的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。

9、这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。

10、老教授这部力作很有学术价值，但曲高和寡，买的人很少。

11、通俗读物就应该写得通俗些，否则曲高和寡，看的人就少了。

曲高和寡的文言文翻译

释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

“曲高和寡，知音难觅”，读音：[qǔ gāo hè guǎ，zhī yīn nán mì]

“曲高和寡，知音难觅”出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

历史故事：

相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。

歇后语：毛驴嗓门大——曲高和寡。

造句：

1、他总说些文绉绉的话，总是曲高和寡，知音难觅。

2、很多人都认为交响乐和钢琴是曲高和寡，知音难觅的艺术，其实只要用心去聆听，就会有所收获。

1. 曲高和寡文言文翻译

[编辑本段]成语意思

意谓乐曲的格调越高能跟着唱的就越少。比喻言行卓越不凡则知音难得，或作品艰深高妙则之知者甚少。

[编辑本段]原文

语出《宋玉答楚王问》，原是宋玉向楚王解释他所以被群僚攻击所引用的一个故事：

客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

[编辑本段]解 释

和：附和。寡：少。曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。 国：都城 客：外地人 弥：更加 高：高雅。

[编辑本段]出 处

战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高。”

[编辑本段]用 法

复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味

[编辑本段]示 例

《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道~呢！”

郭沫若《贾长沙痛哭》：“说他把自己比成屈原，把陛下比成楚襄王，真真是‘曲高和寡’呢。”

[编辑本段]近、反义词

近： 阳春白雪

反 ： 下里巴人

[编辑本段]歇后语

毛驴嗓门大

[编辑本段]灯 谜

一钩新月伴新主

[编辑本段]故 事

宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对 你有许多不好的议论呢？” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢？” 楚王听了，说：“哦！我明白了！”

出处《宋玉·答楚王问》

[编辑本段]哲学道理

高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。

2. 文言文《曲高和寡》翻译

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

3. 古文《曲高和寡》的译文是什么

原文：

客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

译文：

有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的 《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只不过几个人罢了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人就越少啊。

注释：

(1)客：外来的人。歌：唱。郢（yīng）：楚国的国都。《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的百姓。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和：跟着唱。

(2)《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌。

(3)《阳春》、《白雪》：高雅的歌曲。

(4)引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。

(5)是：这。弥（mí）：愈，越。

(6)其为：他演唱。

(7)而已：（只不过）……罢了。

4. 文言文《曲高和寡》翻译

原文： 客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。

其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。

引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

译文： 有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。

接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的 《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。

最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只不过几个人罢了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人就越少啊。