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1.《白居易诗选 卖炭翁》(白居易)全文翻译鉴赏

2.白居易写过那些诗 ？

3.《白居易诗选 《琵琶行》并序》(白居易)原文及翻译

4.白居易写的诗有

《白居易诗选》精选。

1、《白居易诗选》精选了白居易的经典诗作，包括《长恨歌》、《琵琶行》等，是了解白居易诗歌艺术的重要参考。

2、精选集由人民文学出版社出版，在学术和文学价值方面更具权威性。

《白居易诗选 卖炭翁》(白居易)全文翻译鉴赏

白居易诗选 上阳白发人 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 上阳白发人

原文 天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。 上阳人，红颜暗老1白发新。绿衣监使2守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时择百余人，零落年深残3此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目4。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌！

注释 1红颜暗老：青春的容颜在不知不觉中变老。 2绿衣监使：唐制，京都诸园苑各设宫监一人，从六品下；副监一人，从七品下。六、七品宫著深、浅绿色公服。 3残：残余，剩下。 4侧目：生气怨恨的样子。

译文 上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经慢慢变老；如今已到垂暮之年，白发如银。绿衣的宫监把守着宫门；被幽闭在这上阳宫里，不知已经过了多少春。说起来，还是玄宗末期被选进皇宫，进宫的时候刚十六，现在已是六十岁的老人。一起被选的本来有一百多个，可是，日久年深，如今剩下的只有老身一人。想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得进入皇宫，还没见到君王一面，就被贵妃娘娘远远地冷眼相看。遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。秋夜是那样漫长，夜长无眠，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着人的背影，投映在墙壁上；只听到夜雨潇潇，敲打着门窗。春日的白天是那样长，那样长啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听。梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么让人羡慕；但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺儿离开了，小燕子飞走了，官中长年冷清寂寥。就这样送走春天，又迎来秋天，已经记不得有多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，大概已经圆了四五百回。现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，虚赐了个「女尚书」的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种装扮，还是天宝末年流行的打扮。上阳宫里的人哪，苦可以说是最多；少小的时候苦，老大的时候也苦。一生孤苦，除了无可奈何，又能怎样？你没有看到从前吕向的《美人赋》，难道也没见到今日的《上阳白发歌》？

赏析 这是一首著名的政治讽喻诗，创作于元和四年（809）春。全诗通过描写一位上阳宫女长达四十余年的幽禁遭遇，揭示了「后宫佳丽三千人」的悲惨命运，同时对封建帝王强制征选民间女子以满足自己*欲的罪恶行径提出强烈的控诉。语言生动形象，又极富概括力。上阳，指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。 全诗共分为五个部分：前八句是第一部分，对老宫女的身世和上阳宫的环境做一个交代；「忆昔吞悲别亲族」到「一生遂向空房宿」是第二部分，追忆往事；「宿空房，秋夜长」到「东西四五百回圆」描写的是宫女「潜配」上阳宫后的情景，为第三部分；「今日宫中年最老」等六句为第四部分，是主人公的自嘲；诗歌尾声是「上阳人，苦最多」之后的部分，表达了诗人的控诉。 诗歌用倒叙开篇，先让人看到了一个老迈的宫女和一座早已豪华不再的上阳宫。几十年幽禁深宫，无法过正常人的生活本已十分残酷，岂料还有更不幸的事情。与她同时被征召入宫的秀女早已经像残花般飘零、凋落了，唯独剩下她自己。深深的凄凉、悲苦之情在「残」字中慢慢流出。 第二部分表达了两层意思。前四句是少女入宫时与家人分离场面的再现。离别本已让人伤心，而她却连哭都不准哭，场面更让人感到悲恸。「皆云入内便承恩」，是对即将入宫的她的劝慰，但看过结局之后，这里更多了一层嘲讽的意味。后四句叙述了她入宫后的悲惨结局。「一生遂向空房宿」，这是宫女最后的归宿。刚刚入宫，悲惨的命运便已注定。 第三部分是全诗的主体，诗人用十三句写出了老宫女一生的痛苦，这也是后宫佳丽共同的不幸。诗人对宫女潜配上阳宫后生活的描写，用的是层层展开、步步深入的写法。诗人先用「秋夜」、「春日」两个时间，总的点明宫女幽禁生活的漫长。在「秋夜」中，诗人抓住秋风、暗雨、残灯、空房等景色，渲染出环境的凄凉，衬托出主人公内心的孤寂，使故事的悲剧色彩更加浓厚。在「春日」中，诗人则以景衬情。「宫莺百啭」和「梁燕双栖」两个美好的春景，分别反衬上阳宫女的不自由和孤独，达到了用乐景写衷情的效果。无数个朝朝暮暮，便是上阳宫女由希望到失望以至绝望的悲惨一生。「莺归燕去长悄然」四句也说明了上阳宫女被幽禁的时间之长。前面主人公尚嫌「秋夜长」、「春日迟」，但到了这里，主人公已是「春往秋来不记年」，反映出主人公对目前的生活已经麻木，不再抱有幻想和希望。「唯」突出了宫女的寂寞。「东西」指月亮东升西落，暗示宫女经常彻夜不眠。 第四部分的六句话，读来语气轻松，又有点调侃的味道，但背后所隐藏的是主人公长期幽居冷宫、无人相伴的悲惨境遇，所表达的是诗人对封建最高统治者无情的嘲讽和批判。这部分说了两层意思：其一，主人公已经是宫中最老的宫女了，并因此得到了「女尚书」的封号。在上阳宫女被幽禁一生的情况下，「女尚书」这个空衔充分映射出「皇恩」的极端虚伪。其二，外面的世界已是「时世宽装束」，描眉也流行短而阔，而主人公依然一副天宝末年的装扮，她对自身装扮的嘲讽中，透出的是深深的无奈。正是这沉重的现实，让人感到无比的悲凉。 诗歌的尾声，诗人就上阳宫女的遭遇发出感叹。在感叹中，我们既看到了诗人对女主人公深深的同情，也看到了诗人「救济人病，裨补时阙」的社会理想。吕向曾在《美人赋》中嘲讽了宫廷「密」秀女的行为，这里诗人借《美人赋》对广选妃嫔制度进行讽刺，使主题得到深化。 整首诗兼用叙事、抒情、写景、议论等多种表达方式，音韵转换灵活，长短句错落有致，语言浅显，含义深刻，充分揭露了封建社会的黑暗。

白居易写过那些诗 ？

白居易诗选 卖炭翁 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 卖炭翁1

原文 卖炭翁，伐2薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍3十指黑。卖炭得钱何所营4？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗5冰辙。牛困6人饥日已高，市7南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁8？黄衣使者白衫儿9。手把文书口称敕十，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

注释 1卖炭翁：这首诗选自《白氏长庆集》。 2伐：砍伐。 3苍苍：灰白色。 4得：得到。 5辗（niǎn）：同「碾」，轧的意思。 6困：困倦，疲乏。 7市：集市。 8翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。 9黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。 十敕（chi）：皇帝的命令或诏书。 回：调转。 千余斤：不是实指，形容多。 惜不得：舍不得。得，能够。 绡（xiāo）：生丝。绫：一种有花纹的丝织品。 直：同「值」，价值。

译文 有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧著冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。 两个骑马的人轻快前来了，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当做炭的价钱。

赏析 《卖炭翁》是白居易《府》组诗中的第三十二首，自注云：「苦宫市也。」诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了「宫市」的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。 这篇诗没有像《府》中的有些篇那样「卒章显其志」，而是在矛盾冲突的 *** 中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。 开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。「伐薪、烧炭」，概括了复杂的工序和漫长的劳动过 程。「满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑」，鲜活地画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。「南山中」点出劳动场所，这「南山」就是王维所写的「欲投人处宿，隔水问樵夫」的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地「伐薪」，一窑一窑地「烧炭」，好容易烧出「千余斤」，每一斤都渗透着心血，也凝聚著希望。 写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：「卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。」这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；「身上衣裳口中食」，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。 「可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。」这是脍炙人口的名句。「身上衣正单」，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在「卖炭得钱」上的，所以他「心忧炭贱愿天寒」，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用「可怜」两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！ 这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。「心忧炭贱愿天寒」，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。「夜来城外一尺雪」，这场大雪总算盼到了！也就不再「心忧炭贱」了！「天子脚下」的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁「晓驾炭车辗冰辙」的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算著那「一车炭」能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想像的广阔天地。 卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算著卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了「手把文书口称敕」的「宫使」。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那「叱牛」声，卖炭翁在从「伐薪」、「烧炭」、「愿天寒」、「驾炭车」、「辗冰辙」，直到「泥中歇」的漫长过程中所盘算的、所希望的一切，全都化为泡影！ 从「南山中」到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁「市南门外泥中歇」的时候，已经是「牛困人饥」；如今又「回车叱牛牵向北」，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿著肚子、牵困牛走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人「苦宫市」的创作意图，也就收到了预期的效果。 这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以「卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食」两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望——又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以「两鬓苍苍」突出年迈，以「满面尘灰烟火色」突出「伐薪、烧炭」的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁「衣正单」，再以夜来的「一尺雪」和路上的「冰辙」作陪衬，使人更感到老翁的「可怜」。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，「牛困人饥」和「翩翩两骑」，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；「一车炭，千余斤」和「半匹红绡一丈绫」，反衬出「宫市」掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

《白居易诗选 《琵琶行》并序》(白居易)原文及翻译

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。

讽谕诗在表现形式上，多数用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《府》还用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。

白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。

白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。

杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。

白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活’，吴中以水涨船动为船活,入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。”

白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。

白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所用。

诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。

白居易写的诗有

白居易诗选 《琵琶行》并序 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 《琵琶行》并序

原文 元和十年1，予左迁九江郡司马2。明年秋，送客湓浦口3，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才4。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 浔阳江5头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑6，初为霓裳后六?7，大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨8当心划，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵9下住。十三学得琵琶成，名属教坊十第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

注释 1元和十年：即815年，「元和」是唐宪宗李纯的年号。 2左迁：降职，贬官。九江郡：九江郡、浔阳城、江州都是指九江。司马：刺史的副职，当时属冗员散职，无实权。 3湓浦口：湓水进入长江处的渡口。 4善才：唐代对技艺高明的曲师的称呼。 5浔阳江：指长江流经九江市北面一段的别称。 6拢、捻、抹、挑：均指弹琵琶时手指的动作。 7初为霓裳：开始弹的是《霓裳羽衣曲》。六?：唐代流行的舞曲，又名「绿腰」。 8拨：拨子，弹琵琶用以拨弦的工具。 9虾蟆陵：原名「下马陵」，在唐代长安城东南曲江附近，是当时歌姬 *** 的聚居地。 十教坊：唐代官办教习歌舞技艺的机构。 阿姨：教坊中管歌女的头目。 浮梁：唐代县名，盛产茶叶。 呕哑嘲哳：形容声音不悦耳，杂乱细碎。

译文 元和十年，我被贬官做九江司马。第二年秋天，在湓浦口送一位朋友，夜间听见江上船中有人在弹琵琶。声音清脆动听，有京城流行的音乐的风味。询问此人的身世，原来是京城长安的歌女，曾经向穆、曹二位乐师学弹琵琶。后来年纪大了，容颜衰老了，嫁给商人做妻子。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。她弹完了曲子，脸上表现出忧愁的神色，述说了年轻时欢乐的往事，现在已经衰老，却飘泊沦落在江湖间。我离开京城到地方为官已两年，自己觉得安适，这个人的话使我感慨，这天晚上我才开始觉得有被贬官的不愉快的意味。因此写成七言歌行，朗诵给她听并送给她，共六百一十六个字，题名为「琵琶行」。 秋夜在浔阳江头送别好友，秋风吹枫叶荻花瑟瑟飘零。主人下马走进客人的船舱，举杯要饮酒却无音乐助兴。醉不成欢将要悲伤地分别，分别时江水茫茫映着明月。忽听江上传来一阵琵琶声，主人忘归客人也不肯动身。寻声音暗打听弹奏的是谁，乐声停那人想说却又迟疑。移近船只邀请那人来相见，添上酒拨亮船灯重开筵宴。千呼万唤她才慢慢走出来，还抱着琵琶遮住半边脸面。扭动轴子拨弄丝弦两三声，未弹成曲调先充满了深情。弦弦声声充斥着她的哀思，好像在诉说她平生不得志。低头不语信手不停地弹奏，弹奏出心中无限的伤心事。轻拢慢捻用指尖又抹又挑，首先弹霓裳曲然后弹六?。大弦急嘈嘈如同暴风骤雨，小弦声细缓好像切切私语。嘈嘈切切声音错杂成一片，就好像大小珍珠落满玉盘。清脆婉转像花下黄莺啼鸣，幽咽冷涩如冰底下的流泉。流泉冻结好像琵琶断了弦，琵琶弦断声音也渐渐停歇。平静中却流露出幽愁暗恨，这时虽然无声却胜似有声。忽然间银瓶爆破水浆迸奔，像杀出一队铁骑刀枪齐鸣。一曲弹完拨子从弦心划过，四弦同时发声像撕裂绢帛。东西船舫静悄悄无人言语，只见江心中秋月无比皎洁。迟疑地放下拨子插入弦中，整衣起立神态更安详肃静。她自称本来是京城良家女，老家就位于城边虾蟆陵下。十三岁便学会了弹奏琵琶，名字被排列在教坊第一部。一曲弹罢曾使名乐师叹服，妆梳起来往往被秋娘嫉妒。五陵富豪子弟争着赏财物，弹一曲送的红绡不知匹数。打拍击节敲碎了钿头银篦，饮酒作乐不惜把罗裙溅污。今年欢笑明年依然是欢笑，秋月春风一年年轻易虚度。子弟到外从军阿姨又去世。无情时光使我的容颜衰老。门前冷落车马越来越稀少，年龄老大只好嫁做商人妇。商人只看重营利轻视别离，上个月到浮梁买茶做生意。只留下我在江口独守空船，明月照着空船江水又清寒。深夜忽然梦见少年欢乐事，梦里涕泪纵横布满了脸面。我听了琵琶声已经长叹息，又听她这番话更感慨悲戚。我和她同是流落天涯之人，既相逢又何必要曾经相识。我从去年离开了京城长安，被贬官后到浔阳一直卧病。浔阳这地方荒僻没有音乐，一年到头听不到管弦之声。在湓江附近地势低洼潮湿，黄芦和苦竹围绕住宅丛生。这里从早到晚能听到什么？只有杜鹃悲啼和猿猴哀鸣。无论春日花朝还是秋月夜，我往往把酒解闷自饮独倾。难道这里没有山歌与村笛，声音嘶哑嘈杂实在是难听。今夜有幸听你弹的琵琶声，像听到仙乐耳目为之一新。请不要告辞坐下再弹一曲，我为你按曲调写篇《琵琶行》。听了我这些话她站立很久，退步坐下弄弦弹拨得更急。凄凄切切不像方才的声音，满座人都忍不住掩面哭泣。要问在座谁流的眼泪最多，江州司马的青衫早已淹湿。

赏析 《琵琶行》是一首与《长恨歌》齐名的长篇叙事诗，作于元和十一年（816）秋，是诗人送友人之际，因在船上听到一琵琶曲，引发感慨而写。元和十年（815），白居易因得罪权贵被贬为江州司马。诗人心中惆怅之情无处倾诉，于是借对琵琶女不幸身世的描写，抒发了自己遭贬之后的伤感情怀，同时对朝廷政治的黑暗表达了强烈的愤慨。 全诗篇幅较长，可以分为三部分：开篇到「犹抱琵琶半遮面」是第一部分，引出琵琶女；第二部分从「转轴拨弦三两声」到「梦啼妆泪红阑干」，描写琵琶女的高超技艺和她的不幸遭遇；从「我闻琵琶已叹息」到结尾是诗歌的最后一部分，诗人由琵琶女想到自己，抒发了自己的感慨。 第一部分描写琵琶女的出场。琵琶女是在诗人夜晚送客的背景下出现的，在琵琶女出场之前，诗人先用开篇六句把具体的时间、地点、人物及背景交代清楚，并对送别的环境作了描述。在枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风劲吹的夜景之下，只有主客在江边话别。这其中既有景色描写，又有气氛的渲染。空旷的景色让人感到凄凉，离别的忧伤、惆怅更显出一份寂寞。这种氛围融合在主客充满失意的告别之中，使人倍感压抑。这种强烈的压抑感为下文转机的倏忽而现做好了铺垫。 第一部分作后八句诗人对琵琶女的出场进行了正面的描写：就在宾主二人醉不成欢正要告别之际，忽然听到了从水面上传来的琵琶声。这琵琶声顿时吸引他们循声望去。诗歌在这里场景由诗人与朋友话别转向了琵琶声和琵琶女，转换十分自然。听到传来的问话，琵琶女自然就「琵琶声停」，「欲语迟」说明琵琶女犹豫不决，好像有什么苦衷藏在心中。「千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面」，这两句是历代传诵的名句，在这里诗人用巧妙的笔法极其传神地把女子羞答答的形态写了出来，同时也显示出这位女子历经磨难、饱经风霜。 第二部分先写琵琶女高超的弹奏技艺，再叙述她的不幸遭遇。尚未演奏曲目只是在调弦试音，女子精湛的技艺便已体现出来。调音之后，琵琶女开始正式演奏。从「弦弦掩抑声声思」到「初为霓裳后六?」是描写她弹奏《霓裳》、《六玄》的过程。其中内容丰富，既写出了琵琶女弹奏的神态，又表现出了乐曲曲调的悲伤。「似诉平生不得志」、「说尽心中无限事」，好似女子在通过乐曲倾诉衷肠，给人以怅惘、悲凉之感。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。 「大弦嘈嘈如急雨」到「四弦一声如裂帛」的十四句，是对琵琶乐曲的描写。这部分语言生动形象，诗人运用比喻的修辞手法，把抽像的乐声形象化。乐曲的节奏变化在弹奏的过程中也得到了充分的体现：先快后慢，逐渐细弱直至无声，而后又如急风暴雨突然而起，在最后一刻终于戛然而止。一系列的比喻中，听者的情绪也跟着不停地起伏：时而悲凄，时而舒缓，时而心旷神怡，时而又惊魂动魄。曲子虽然奏完，但其中的魅力，却久久没有消散。「东船西舫」两句是侧面烘托，留下广阔的想像空间让读者自己去慢慢回味。 「沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容」是对琵琶女神态的描写，借此过渡到「自言」。曲终之后，她为什么沉吟呢？由下文可知，与主客对她身世的询问有关。面对询问，她欲说还休，内心的矛盾在「沉吟」中体现出来。「放拨」、「插弦中」、「整顿衣裳」、「起」、「敛容」等一系列的动作和表情，说明她克服了自己内心的矛盾，决定一吐为快。 「自言本是京城女」等二十二句，是对琵琶女半生遭遇的叙述，诗人以抒情的笔调写来，好似一曲悲歌，如怨如慕，如泣如诉，扣人心弦。这部分与「说尽心中无限事」的乐曲互相补充，塑造出一个完整的琵琶女的形象。 最后一部分共二十六句，在这里，诗人触景生情，不由得联想起自己的遭遇，抒发了自己与琵琶女「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」的同病相怜之情。琵琶女的悲惨遭遇深深触动了诗人的心弦，使他不由得心潮澎湃、思绪万千。「我从去年辞帝京」到「呕哑嘲哳难为听」这十二句是诗人述说自己被贬之后的遭遇。对被贬之前的事，诗人只字未提，只说如今的孤寂。「今夜闻君琵琶语」到「江州司马青衫湿」最后十句中，诗人对琵琶女的弹奏表达了衷心的称赞和感谢，并提出再弹一曲的请求，表示愿意为她作一首诗，名为「琵琶行」。「凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣」，有感于诗人的话，女子再次弹起了琵琶，声音较之前更加愁苦动人。诗人自己也再次被这乐曲打动，以至眼泪湿透了青衫。 《琵琶行》以严谨的结构、流畅自然的语言，成为唐代长篇叙事诗中最优秀的名篇之一，至今传唱不衰。

1,《 赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

千古名句：野火烧不尽，春风吹又生。

创作背景：《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。

2,《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

千古名句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

创作背景：唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

3,《忆江南·江南好》

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

千古名句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

创作背景：白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了三首《忆江南》，这是其一。

4,《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

千古名句：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

创作背景：唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

5,《暮江吟》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

千古名句：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

创作背景：此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。

6,《问刘十九》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

千古名句：晚来天欲雪，能饮一杯无？

创作背景：《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。

7,《池上》

小娃撑小艇，偷白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

千古名句：不解藏踪迹，浮萍一道开。

创作背景：据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此组诗。

8,《观刈麦》

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？

曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

千古名句：田家少闲月，五月人倍忙。

创作背景：《观刈麦》这首诗大约作于公元805年（唐宪宗元和元年）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。是作者早期一首著名讽谕诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

9,《邯郸冬至夜思家》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

千古名句：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

创作背景：这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。

10,《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

千古名句：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

创作背景：《卖炭翁》是白居易《府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。

11,《夜雪》

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

千古名句：夜深知雪重，时闻折竹声。

创作背景：白居易的《夜雪》作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《夜雪》。

12,《重阳席上赋白菊》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

千古名句：还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

创作背景：这首诗是作者晚年时在一个重阳日与客饮酒赏菊有感而作，约作于大和九年（835年）。白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。

13,《花非花》

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

千古名句：来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

创作背景：《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《花非花》诗与以上二诗同卷，编次其后。《花非花》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。

14,《夜雨》

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。

肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘。

千古名句：秋天殊未晓，风雨正苍苍。

创作背景：此诗写于元和六年，时年白居易四十岁。从“独宿在空堂”可以看出，此诗是为一个与作者相爱的女子而写。且学者周相录考证，这个女子就是白居易几度在诗作中提到过的“东邻婵娟子”湘灵。整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。

15,《南浦别》

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

千古名句：一看肠一断，好去莫回头。

创作背景：这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。诗人精心刻画了送别过程中最传情的细节，其中的描写又似乎“心中所有”，如离人惜别的眼神，送别者亲切又悲凉的话语，一般人都有亲身体会，因而能牵动读者的心弦，产生强烈的共鸣，给人深刻难忘的印象。

16,《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

千古名句：西北望乡何处是，东南见月几回圆。

创作背景：诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！

17,《寒食野望吟》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

千古名句：棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

创作背景：寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

18,《望月有感》

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。

因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

千古名句：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

创作背景：这首诗约作于公元799年秋至800年春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。

19,《杨柳枝词》

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

千古名句：永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

创作背景：关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

20,《白云泉》

天平山上白云泉，云自无自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

千古名句：何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

创作背景：唐敬宗宝历元年（825）至二年，白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，自元和十年（815）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，渴望能早日摆脱恼人的俗务，故而创作这首诗来抒发自己情怀。