封燕然山铭在哪被发现_封燕然山铭

2024-07-25 14:47:02

1.国外断崖上发现中国汉字，中国专家看到后热泪盈眶：找了1000多年吗？

2.封燕然山铭的背景资料

3.考古家发现摩崖勒石所刻的内容正是班固的《燕然山铭》，这个发现有何意义？

4.封燕然山铭的译文

5.中蒙两国联合考察断崖石刻，中国专家刚到便热泪盈眶，这是为何？

6.燕然铭的意思燕然铭的意思是什么

封燕然山铭在哪被发现_封燕然山铭

燕然铭的诗句有：愿勒燕然铭，勿勒燕然铭。

燕然铭的诗句有：必勒燕然铭，戎功骏烈燕然铭。拼音是：yànránmíng。注音是：一ㄢ_ㄖㄢ_ㄇ一ㄥ_。结构是：燕(上中下结构)然(上下结构)铭(左右结构)。

燕然铭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

1.亦称"燕山铭"。2.指东汉窦宪破北匈奴_登燕然山刻石记功时，班固所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。

二、引证解释

⒈亦称“燕山铭”。指东汉窦宪破北匈奴、登燕然山刻石记功时，班固所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。引北周王褒《从军行》之一：“勋封瀚海石，功勒《燕然铭》。”唐王昌龄《少年行》之一：“气高轻赴难，谁顾《燕山铭》。”唐鲍溶《秋思》诗之二：“立身多门户，何必《燕山铭》。”宋李清照《上枢密韩肖胄》诗之一：“勿勒《燕然铭》，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”

三、网络解释

燕然铭解释：亦称“燕山铭”。指东汉窦宪破北匈奴、登燕然山刻石记功时，班固所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。

关于燕然铭的成语

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关于燕然铭的词语

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国外断崖上发现中国汉字，中国专家看到后热泪盈眶：找了1000多年吗？

如果说班固死于这篇文章，有些牵强，最多是因为这篇文章受了些牵连。主要还是因为班固和窦宪的关系密切，同时还得罪了一个叫种兢的人，这才冤死。

需要更正一下，我特意查了资料，那篇文章叫《封燕然山铭》，是班固在将军窦宪大破匈奴之后，在燕然山（现在蒙古国的杭爱山）南边写下的一篇赞颂窦宪功绩以及大汉朝威德的文章，并被刻在了石头上。

班固是个才子，一辈子写过好多文章，当然最主要还的是历时二十五年完成的史学巨著《汉书》。也因此被朝廷封为了一些无足轻重的小官，不过，班固的志向可远比自己的官职大。

因为已经步入了职场，所以班固自然就有机会接触到官场中人，而窦宪，因为脾气很合得来，和班固成为了好朋友。

后来，窦宪带兵出征匈奴，班固也抓住了这个建功立业的机会，于是找到窦宪，以中护军的官职随军出征。

窦宪很有能力，与匈奴之战大获全胜，杀敌上万人，得战利品无数。吓得周边小部落投降了八十多个，数十万人口归于大汉。为此，班固作文《封燕然山铭》以彰大汉威德。

后来，窦宪有点飘了，想要造反，结果没成功，被贬后自杀身亡，而班固因为一直和窦宪走得比较近，所以也被牵连免职，按理说这就可以了，但偏偏班固得罪过当时的洛阳令种兢，结果被趁机诬陷栽赃，含冤入狱，当年班固就死了在监狱之中。

班固之死，和他写下的《封燕然山铭》没有直接关系，和小人种兢有必然关系。

封燕然山铭的背景资料

《后汉书》中曾有过这样一段故事，东汉时期一位名叫窦宪的将军，在大败匈奴之后，占领了燕然山，在其军队中，有这样一个名为班固的随行人员，为了记录下这一胜利的时刻，因此就撰写了一篇《封燕然山铭》，并将此内容镌刻于摩崖之上。在当时那个年代中，文字的传承并不像现在一样依托于纸质书籍，篆刻仍然是文字记录的主要形式。

由于古代社会地理记录方式与现代社会有着非常明显的差别，在研究这段历史的时候，人们也只能知道在燕然山上有这样一篇文章，而这篇文章究竟在燕然山的什么位置，众人也是摸不着头脑的。

随着世界局势的不断变化，燕然山也从我国的领土中划归到了蒙古国去。虽然这对于我国考古学家的研究造成了一定的阻碍，但人类对于历史的探究之心是相通的，因此蒙古方面的历史专家也希望能够找到这篇“消失了”上千年的文章，为世界历史文化的丰富做出贡献。

俗话说，无巧不成书，就在上世纪的九十年代时，两位放羊的牧民在燕然山上躲雨的时候，发现在悬崖之上，有很多篆刻的文字。在得知了这一消息之后，蒙古方面赶忙通知中国专家，在两国专家汇合之后，就开始对这一片悬崖进行了保护式的发掘。

经过专家们的努力，最终可以确定在这片悬崖上篆刻的内容，正是众人苦苦寻觅的消失1000多年的《封燕然山铭》，在整个石刻中，所使用的文字都是隶书体，这也体现了文章撰写的朝代。虽然说在经历了千年风雨的石刻上，很多文字都已经变得模糊不清了，但在其中能辨认出的部分文字中，我们也能够读出其中描述的战争胜利的场面。在通过技术手段对这片石刻进行复原后，专家们不禁热泪盈眶，因为其中所描述的胜利之景，能够直观地表现出汉代社会的强大。这对于中国人而言，无疑是一种强大的精神鼓舞。

在本次考古过程中，专家们不仅收获到了这一篇《封燕然山铭》，更是从这一篆刻的位置，推测出了当年燕然山战场的具体方位，由此也可以推测出，窦宪将军是如何制定的北伐之路。

在中国的历朝历代中，燕然山都有着非常特殊的意义，很多文人都对这一边塞之地进行过详细的描述，但在过去的研究过程中，并不能对燕然山的地理位置做出准确的判定，因此很多文章的真实性也无从考证。但从这一次的石刻发掘中，我们就能够了解到燕然山并不是文人墨客们虚构出来的历史地点，其存在是具有着真实性的。

考古家发现摩崖勒石所刻的内容正是班固的《燕然山铭》，这个发现有何意义？

范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。

大军从朔方三路北袭，窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉)，由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文，对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年，北匈奴单于因大败之后势力衰弱，派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝，请求派使者前来迎接。窦宪上奏，派遣班固以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。

封燕然山铭的译文

二零一七年七月二十七日至八月一日，中国内蒙古大学蒙古研究中心与蒙古成吉思汗大学合作，实地踏察解读东汉永元元年（公元89年）国舅窦宪率大军征伐北匈奴，大破北匈奴后所刻摩崖勒石。经过认真辨识，确认此刻石即著名的班固所书《燕然山铭》，是中蒙合作所获重大考古发现。这一发现在考古上有多大的意义和价值？

这是一个非常重要的发现。尽管从语言学的角度来看，这篇文章已经被范晔的《后汉书》，昭明太子的《文选》等作品收录。据了解，《封燕然山铭》与文献并没有太大区别。换句话说，这次发现不似简帛、金文那般，为文学史的研究提供了新的材料，但在其他方面仍具有许多学术意义，包括：对东汉隶书的文字学、书法学研究。对后世《燕然山铭》拓片的辨伪；对“燕然勒石”这一中国历史文化象征进行研究。

记功刻石是中国自先秦以来的传统。现存最早的记功刻石是现在位于北京故宫的石鼓。他们的年龄可以追溯到东周，可能是由于秦国国君。 “封燕然山铭”是历史上最早记载边疆的记功刻石，其重要性不可低估。随着时间的流逝，这些记录下来的石头不仅见证了中华民族的过去成就，而且如今对增强民族信心也具有重要意义。同时，它们也是中国文化传承的特殊见证，有点代表国脉的意思。

对于普通人来说，这一发现实际上并不是很有意义。 《燕然山铭》只是给一个已知的找到考古证据。由于每个人都知道文献的全文，因此新发现不太可能有颠覆的作用。

中蒙两国联合考察断崖石刻，中国专家刚到便热泪盈眶，这是为何？

大汉永元元年（汉和帝年号，西元89年）秋七月，国舅、车骑将军窦宪，恭敬天子、辅佐王室，理国事，高洁光明。就和执金吾耿秉，述职巡视，出兵朔方。军校们像雄鹰般威武，将士们似龙虎般勇猛，这就是天子的王师。六军俱备，及南单于、东乌桓、西戎、氐羌侯王君长等人，猛骑三万。战车疾驰，兵车四奔，辎重满路，一万三千多辆。统以八阵，临以威神，铁甲耀日，红旗蔽空。于是登高阙，下鸡鹿，经荒野，过沙漠，斩杀“温禺鞮王”，用其血涂鼓行祭；用“尸逐骨都侯”的血来涂刀剑之刃。然后四方将校横行，流星闪电，万里寂静，野无遗寇。于是统一区宇，举旗凯旋，查考害传图籍，遍观当地山河。终于越过“涿邪山”，跨过“安侯河”，登燕然山。践踏冒顿的部落，焚烧老上的龙庭。上以泄高帝、文帝的宿愤，光耀祖宗的神灵;下以稳固后代，拓宽疆域，振扬大汉的声威。此所渭一次劳神而长期安逸，暂时费事而永久安宁。于是封山刻石，铭记至德。铭辞曰:

威武王师，征伐四方;剿减凶残,统一海外;万里迢迢，天涯海角;封祭神山，建造丰碑;广扬帝事，振奋万代。

燕然铭的意思燕然铭的意思是什么

在上个世纪九十年代的蒙古境内，一位蒙古原居民在一处断崖上发现了一段他看不懂的文字，在这个事情传开了之后，就得到了国家的重视，于是各考古专家闻风而来，但是一直都没有研究出来这上面写的是什么。

直至2014年以来，中国专家听说了这样一件事，也想要一探究竟，便和蒙古的专家一起联合考察,于是就有了这样一段中国专家因感动而落泪的感人故事。

中国作为世界四大文明古国之一，而且也是世界上至今存在历史最悠久的一个国家，在中华这片土地也孕育出了许多有许多的优秀文化。但这也在战争的不断兴起中被摧毁和破坏，于是在这段战火硝烟四起的时期内，中华文化不断消逝和遗失。

根据《后汉书》的记载，东汉时期的将军窦骁在率汉军大破匈奴之时，曾途经燕然山，行军途中有感而发，故将此山命名为燕然山。

并命令共同随军的班固题词以纪念此次胜利。班固也是有感而发，便写下了《封燕然山铭》，后直接就镌刻在燕然山崖壁之上，这就是后来被蒙古人们发现的他们所看不懂的文字。

其实在1980年开始，蒙古境内就不断发现许多刻有文字的石刻，这些石头都是体积较小，而且分散在四处，所以刚开始也没有引起人们的注意，随着跟多的文字被发现，这才不断了解到其的重要性。我国的历史专家也一直没有停下寻找《封燕然山铭》的脚步，终于功夫不负有心人，在众多考古学家的不懈努力下，人们终于弄清楚了石刻上的具体内容是什么。

现在才弄清楚，原来这就是一块记诵征战匈奴的功德石壁。以此观之，这块断崖见证的是几千年前的历史，也记录了当时战争的惨烈。

中国专家在弄清楚石刻上的字以后，深深的被石刻内容所感动了，不禁潸然泪下，感慨颇深。现代人又如何能想到在军事条件极其落后的古代，一场战争的胜利是需要多少个儿子，多少个父亲，多少个丈夫，多少个家庭的顶梁柱才取得的。

专家们一想到这里，更加感慨到：今人以何颜面来面对古人？这样一段简短而概括的文字，几句话便道出了燕然山之战的意义，不仅完整的介绍了中原王朝与匈奴长达几百年的战争，而且也见证了匈奴从逐渐发展强盛到日渐衰落。

石刻之研究意义

从断崖石刻上的内容来看，在经历几千年的风霜雪雨来看，石刻上的文字保存还是比较完整的。这样一篇记述完整的战争故事，详细介绍了战争的发展状况。

更加重要的是，是用以记述这个故事的文字，这其中具有的研究性十分之巨大。要知道，古代的石刻就是古人有意识地将岩石上进行有意义的刻画，具体指刻着文字、图画的具有历史、艺术和科学价值的碑碣等石刻品或石壁。

说到石刻上的书法，就可以从中联想到那个时代的社会状况。书法不同于绘画，书法是一种不能状物图形的艺术，并且不会受到外界事物的约束和影响，所以书法就是一种用抽象的语言来表现艺术家的精神世界。

从断崖石刻上可以看出，东汉时期的字体是由篆书向隶书转变的，是一种古体向今体演变的过程。由此也可以得出这样一个结论，汉代石刻是秦代到魏晋时期的书写风格转换的一个承前启后的分水岭，起到了一个独一无二的过渡作用，这对后人对文字演化的研究有着巨大的意义。

石刻之故事

断崖石刻所经历的最重要的时期就是汉代了。汉代在历史上是个强盛、生气勃勃的时代，历史上说的汉代的江山是从马背上打下来的，这的确如此。

汉代大大小小的战争，都是在和匈奴的战斗，终于在经过了近百年的纠缠，终于将匈奴彻底击败，但在汉代后期，仍还是让匈奴屠了城。唯一留下的还是只有那断崖石刻仍在屹立风雪之中不倒。

试问，看到这里，中国专家如何能够不哭？在历经千年的沧桑之后，专家在异国他乡看到了本国著述功绩的石刻。虽然这里已然成为了他国的家乡和乐园，但这也并不影响这里曾经是中国的疆土。