千里之行始于足下_千里之行始于足行英语翻译

1.千里之行始于足下是什么意思？

2.千里之行，始于足下的意思

3.万里之行始于足下是什么意

4.千里之行始于足下是什么意思

5.千里之行始于足下出处 千里之行始于足下的原文及译文

6."千里之行始于足下

7.千里之行，始于足下前一句是什么

古人说?千里之行,始于足下?,你还是踏踏实实地学习吧。那么千里之行始于足下是什么意思呢？我为大家整理了千里之行始于足下的意思和 造句 ，希望大家喜欢。

千里之行始于足下的意思

　拼音qiān lǐ zhī x?ng，shǐ y? z? xi?

　解释走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

　出处语出《老子?道德经?第六十四章》

　用法主谓式;作谓语、定语;褒义词

　 近义词 跬步千里 冰冻三尺非一日之寒。 有志者事竟成。 一屋不扫何以扫天下。

　 反义词 好高骛远、囫囵吞枣

千里之行始于足下的出处

　其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。选自《老子?道德经?第六十四章》

　 故事

　春秋时期，著名的哲学家 老子根据事物的发展规律提出 谨小慎微和 慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

千里之行始于足下造句

　1) 九层之塔，起于垒土;千里之行，始于足下。

　2) 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

　3) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。老子

　4) 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。千里之行，始于足下。

　5) 古人说?千里之行,始于足下?,你还是踏踏实实地学习吧。

　6) 九层之台起于垒土，千里之行始于足下。

　7) 古人说?:千里之行,始于足下?,你还是从零开始吧。

　8) 合抱之木，生于毫末;百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。

　9) 登高必自卑,行远必自迩.千里之行,始于足下.

　10) 正所谓千里之行始于足下?额,不对,是千里之堤毁于蚁穴。一张网被破开一个口子,就好像女人被要了第一次一样。

　11) 千里之行,始于足下,公子如果稍有此心,可以从现在做起。

　12) 千里之行始于足下,想实现远期目标就要先走眼前的事情做起。

　13) 天道酬勤,自己的努力,永远不会白费的,千里之行始于足下,只要自己能一点一点积累起来,到时候就能站在NBA的舞台,找到自己的叔公了。

　14) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。

　15) 九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

　16) 千里之行，始于足下。细节决定成败美丑。

　17) 可如今这千里之行,始于足下,在个年仅十三岁的孩子来说,单人独骑是何其的困难重重,他每天晓行夜住,出门早看天,夜宿小心防。

　18) 正所谓千里之行始于足下?额,不对,是千里之堤毁于蚁穴。

　19) 千里之行始于足下,只有真正愿意牺牲自己拯救别人的人,才能通过这个考验。

　20) 千里之行始于足下,要实现自己的宏伟目标,就要做非常事。

　21) 如果以后的路子这样走,千里之行始于足下,应该努力把古城市工程先签过来,这样就有基础了。

　22) 千里之行,始于足下,且看我的?旋天裂地斧?!

　23) 但路还是要一步一步走,千里之行始于足下,现在他们还需要认真迎接第一轮对手的挑战!

　24) 千里之行始于足下,那么我们下一步?

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千里之行始于足下是什么意思？

释义走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

读音 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià?

出 处《老子》第六十四章:“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

示例九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。（明·赵弼《两教辨》）

近义词

1 积少成多 jī shǎo chéng duō积累少量的东西，能成为巨大的数量。出自《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”

2 集腋成裘jí yè chéng qiú 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。 出自《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”

3 聚沙成塔 jù shā chéng tǎ 聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。出自《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

千里之行，始于足下的意思

走一千里路，是从迈第一步开始的。

比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

选自《老子·道德经·第六十四章》。

原文

其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

译文

局面安定时容易维持，情势未明朗时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物微小时容易散失。要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作之前就早作预防。

合抱的大树，长成于细小的萌芽；九层的高台，堆垒于土坯；千里的远行，开始于脚下。对于这些渐进的过程，如果妄逞权能而揠苗助长，就会导致失败；如果执意于某一情态而加抗拒，就会反而使局面失去控制。

因此,圣人不妄逞权能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变,所以不会使局面失控.人们做事，常在接近成功的时候失败，慎终如慎始，就不会有败事。因此，圣人要别人之所不要，不使稀贵资源的供应更形紧张；学别人之所不学，以便牵正人们的偏激过失。

借此以辅导万物行于其自然而不强加干涉。

扩展资料：

1、理论思想基础

春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

2、相关近义词

跬步千里

冰冻三尺非一日之寒。

有志者事竟成。

一屋不扫何以扫天下。

参考资料：

万里之行始于足下是什么意

千里之行，始于足下意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

语出老子·《道德经》

原句

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

译文

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

喻意

比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

近义词

跬步千里

冰冻三尺非一日之寒。

有志者事竟成。

一屋不扫何以扫天下。

反义词

好高骛远、囫囵吞枣

千里之行始于足下是什么意思

是“千里之行，始于足下”，出自老子《道德经》

意思很简单：再远的路，都要走出第一步，只要一步一步走下去，便可至千里万里

意指脚踏实地，一步一个脚印，和“高楼始与垒末”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”等是一个意思

至于你说的那个意思，足下，确有是对平辈或朋友之间敬称的意思，那样理解的话，应该是一种戏说，虽然不同于主流意思，但也确实有自己的道理

千里之行始于足下出处 千里之行始于足下的原文及译文

词目千里之行，始于足下

发 音qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià

英 译A journey of a thousand miles begins with a single step.

释 义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

用法：主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句

千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词：跬步千里、冰冻三尺非一日之寒。、有志者事竟成。、一屋不扫何以扫天下。

反义词：好高骛远、囫囵吞枣

千里之行，始于足下。谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”

"千里之行始于足下

1、出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。

原文：

其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

2、译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

千里之行，始于足下前一句是什么

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

结合个人经历对这句话的理解：

搜索大量资料才明白这句话想表明的道理：

①万事积于忽微，量变引起质变。

②要成就大的事业，必须从小事做起。

看了这句话，总在想平时做事时，总在快要成功时失败了，因为总是急于看到成功的结果，所以就总是适得其反。所以我开始明白，尽管在临近结果是，也要慎重对待。即圣人提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。

希望我的回答能帮到你。

起于累土。出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

原文：

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

译文：

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

《道德经》主题思想：

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。