刚愎自用的意思是什么意思啊人类_刚愎自用这个成语是什么意思

2024-07-02 03:18:55

1.关于语文高考中拼音与成语的选择题

2.自以为是拼音

3.人类历史上最自恋的人是谁？谢谢了，大神帮忙啊

4.莎士比亚四大悲剧分别表现了人类的哪写性格缺陷？(500字左右）

5.自负是指什么？什么意思？什么情况下会自负？怎么样的人会自负？为什么出现自负？什么影响导致？

刚愎自用的意思是什么意思啊人类_刚愎自用这个成语是什么意思

光杆司令的意思是没有手下，只靠自己一个人。

光杆司令解释：

释义：古意是古代帝王的谦称，即自谦为寡德之人。后指脱离群众，孤立无助的人。

出处：曲波《林海雪原》：“谢文东是个光杆司令，除了他的五个儿子一个女婿和七个马弁之外，再没有什么军事力量。”

用法：作主语、宾语、定语；指人很孤立

解析：光杆司令在日常生活中常指那些有权势的人因特立独行，刚愎自用而导致众叛亲离，最后只剩下自己一个人苦撑局面，因此在过去通常被引申为贬义形容词。但如今随着新新人类的涌现，光杆司令这个词也被他们注入了新的含义，诸如：用来戏称没有对象或爱人的单身汉。

扩展资料

光杆司令近义词：

一、孤家寡人

释义：古意是古代帝王的谦称，即自谦为寡德之人。后指脱离群众，孤立无助的人。

出处：吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“到了今日，云岫竟变了个孤家寡人了。”

二、孤苦伶仃

释义：孤单困苦，无依无靠。

出处：曹雪芹《红楼梦》第一一二回：“头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？ ”

关于语文高考中拼音与成语的选择题

老子曰“自是者不彰”。

这句话的意思是说自以为是者没有影响力。自以为是的人，总认为自己是正确的。听不得不同的意见，更听不得反对意见。谁要是有观点和他不一致，轻者在脸上轻描淡写，然后依然我行我素，不撞南墙不回头；更有甚者，他的表现就像是被谁咬了一口，立刻变脸，甚至动怒。

自以为是者缺乏包容，没有兼听则明、没有集思广益、没有谦虚谨慎，更没有闻过则改；有的是刚愎自用、一意孤行。这样的人听不得别人的建议，成不了大事，更不利于影响力的形成。

01 自以为是的人，思维模式相对较低阶

这里，我先定义一下“低阶思维”的概念。我以为，低阶是想对高阶而言， “低阶思维”指的是出于人类原始本能，没有经过深入思考的一种模式，比如自私自利、自以为是。而“高阶思维”则是反人性的，是跳脱出人类的本能，用理性而非感性去思考当下的一切，从而做出孰轻孰重、孰好孰坏的判断，例如换位思考、长痛不如短痛。

成甲老师，被罗辑思维评选为“中国最会学习的人”，他提出了红灯思维和绿灯思维的模式。

红灯思维就是一听到不同的观点就消极处理，准备防卫。而绿灯思维是，当我们遇到新观点或不同的意见时，第一反应是：哇，这个观点一定有用，我应该怎么用它来帮助自己？

习惯性防卫是人类进化过程中发展出的一种自我保护机制，毕竟对多数人而言，暴露自己心中真正的想法是一种威胁，因为我们害怕别人会发现它的错误。但是，在知识而非体力占主导的社会中，这种根深蒂固的防卫习惯会不知不觉地阻碍我们成长。

如果想要通过接触新的观点和知识快速成长，就要面对与自己传统认知不一样的地方，可这很容易激起自我防卫。要改变这一点，就要培养绿灯思维，积极地考虑新观点里有价值的地方。

要做到这一点，就要学会区分“我”和“我的观点/行为”，不再把对自己观点的质疑与自己这个人绑定起来。这样下次我们再面对挑战时，就可以从容地问自己：我的观点是不是可以在别人的意见里进化得更好？

02 自以为是的人，认知有待提升

爱因斯坦说过：知识就好像一个圆，已知的在圆内，未知的在圆外，知道得越多，这个圆越大，未知的就越多。

自以为是的人，认知有其局限性，ta活在自己的世界里，不去放眼去看外面的世界，对于新鲜的事物会产生本能的抗拒，也不愿不断地更新自己的知识结构。这样人，终究要被这个社会所淘汰。

要想在这个日新月异、竞争残酷的年代，找到自己栖息之地。我们只能不停地学习新的技能和知识，拥抱变化，拥抱未知，然后不断地调整自己，提升自己的认知，从而得以与这个时代的要求所匹配。正如先生说过：天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

03 自以为是的人，要改变自身为人处世的方式

自以为是的人，因为自身的思维模式，听不见别人善意的劝谏，对别人的建议嗤之以鼻，长此以往，别人就不太愿意继续交往，这样你的资讯会越来越少，当然机会也不会垂青于你，尤其在当下这个信息即是财富的时代。

我以前就是如此。比如，别人同我开会讨论时说：“XX，你上次项目做得太烂了。”此时，我的第一反应可能不是去思考我的项目是不是很烂，他说得对不对；相反，我觉得他是在针对我、指责我，我就会回击：“胡说，你做的项目才烂！”

这种为人处世的模式，让我得罪了很多同事，也始终在公司的底层徘徊，难以获得升迁的机会。其实，这种模式究其原因，还是我的思维导致的，我不能区分别人对于“我”和“我的观点”的差异，从而产生本能的反抗。

要改变这种状况，我唯有明确“我”和“我的观点/行为”是不一样的，我的成长来自“我的观点/行为”的改进和提升，而别人对“我的观点/行为”提出意见，正是我能够从不同角度获得启发和成长的机会。

自以为是的人，在这个知识导向性的时代，是看不到未来的。如果你不想被时代前进的洪流所淹没、吞噬，唯有更新自己的思维模式，不再陷入人性本能的泥沼，从而不断地努力适应这个时代，我们方能立足于不败之地。

自以为是拼音

要多积累，学会排除法，常考字词

高频常考字词

（请注意加点字）

暧昧安详谙熟阿谀逢迎唉声叹气爱屋及乌安分守己安装机器按部就班黯然神伤黯然销魂哀莫大于心死

白皙保密报销抱负迸发悲楚毕竟弊病鞭挞变卦辨别憋屈傧相摒弃不妨不免布置白内障绊脚石辩证法罢黜百家白璧微瑕百炼成钢稗官野史班门弄斧班师回朝坂上走丸半途而废报效祖国抱残守缺暴戾恣睢暴殄天物卑躬屈膝碑帖临摹备尝艰辛背道而驰逼上梁山敝帚自珍编纂字典鞭辟入里变本加厉变幻莫测辩证思维彪炳史册别出心裁彬彬有礼濒临灭绝兵荒马乱秉公处理并行不悖病人膏肓波诡云谲不卑不亢不辨菽麦不寒而栗不即不离不计其数不计前嫌不假思索不胫而走不堪回首不可思议不落窠臼不能自已不偏不倚不容置喙不肖子孙不屑一顾不修边幅不徇私情不眨眼睛布置已定步步为营步人正轨八竿子打不着八字没一撇白沙在涅，与之俱黑百尺竿头，更进一步百足之虫，死而不僵包子有肉不在褶上饱食终日，无所用心兵来将挡，水来土掩不敢越雷池一步不见棺材不落泪不问青红皂白

彩排仓猝仓皇苍穹操作嘈杂茶座拆卸掺和搀扶婵娟谗言谄媚怅然掣肘沉沦沉湎诚恳筹措厨房穿戴船舷疮痍纯净辍学词藻慈祥葱茏聪慧凑合篡夺摧毁淬火磋商岔路口长坂坡炒鱿鱼残酷无情惨绝人寰惨无人道惨遭屠戮沧海桑田沧海一粟藏垢纳污草菅人命恻隐之心插科打诨查明真相察言观色缠绵悱恻蝉联冠军长年累月长篇累牍长吁短叹敞开心扉怅然若失辰巳午未陈词滥调称心如意瞠目结舌成绩斐然成群结队吃闭门羹嗤之以鼻痴心妄想驰骋疆场赤膊上阵充耳不闻憧憬未来出类拔萃出其不意出奇制胜出神入化初现端倪川流不息穿戴整齐穿凿附会传诵一时吹毛求疵唇焦口燥唇枪舌剑戳穿阴谋绰绰有余词不达意此系赝品从长计议从中斡旋寸草春晖成则为王，败者为寇城门失火，殃及池鱼秤砣虽小压千斤吃一堑，长一智出淤泥而不染初生牛犊不怕虎船到江心补漏迟从善如登，从恶如流聪明一世，糊涂一时

大概大致怠慢导致砥砺谛听掂量颠覆踮脚貂蝉陡坡端详对峙大拇指大杂烩电线杆度假村兑换券打躬作揖打架斗殴大材小用大多雷同大放厥词大声疾呼大是大非大庭广众大相径庭大学肄业大有裨益待价而沽戴罪立功殚精竭虑当仁不让得不偿失得陇望蜀地大物博玷污清白雕虫小技雕梁画栋掉以轻心叠床架屋顶礼膜拜鼎力相助定期会晤东施效颦动辄得咎读书札记独当一面独占鳌头度日如年渡过难关断壁颓垣对簿公堂囤积居奇咄咄逼人堕落腐败单则易折?谠蚰汛? 淡泊以明志，宁静以致远读书百遍，其义自见多行不义必自毙

噩梦额手称庆恶贯满盈恶意诅咒耳濡目染二人同心，其利断金二一添作五

发愣发轫发泄砝码烦躁反悔范畴方圆妨碍费力分歧纷纭愤慨丰盈俸禄俘虏福祉辐射俯瞰副刊赋予覆没发牢骚副作用发扬光大幡然醒悟翻云覆雨繁文缛节反复无常反映意见防患未然飞扬跋扈蜚声文坛废寝忘食费尽心思分道扬镳分庭抗礼纷至沓来焚膏继晷奋笔疾书奋发图强丰功伟绩风尘仆仆风靡一时风声鹤唳风雨如晦锋芒毕露蜂拥而上敷衍塞责幅员辽阔负隅顽抗富丽堂皇覆水难收翻手为云，覆手为雨焚林而猎，竭泽而渔

干练高亢告罄公费攻势诟骂姑息蛊惑挂钩关键关注惯常惯例光彩光碟瑰丽聒噪过分孤零零故纸堆改弦更张改邪归正甘拜下风甘冒不韪甘之如饴感恩戴德感情融洽感人肺腑刚愎自用高潮迭起高官厚禄高屋建瓴高瞻远瞩各行其是工程竣工功亏一篑攻城掠地共商国是贡献巨大孤注一掷沽名钓誉骨骼发达骨鲠在喉鼓噪而进固执己见故伎重演故作姿态瓜熟蒂落呱呱坠地关怀备至观摩教学灌输知识光风霁月规规矩矩鬼鬼祟祟鬼蜮伎俩国家机密过犹不及胳膊拧不过大腿割鸡焉用牛刀工欲善其事，必先利其器瓜田不纳履，李下不整冠管中窥豹，可见一斑

害臊含混涵盖涵养寒暄汗颜捍卫号码号啕浩瀚喝彩何尝和谐和衣弧度胡诌护栏花哨怀揣荒谬惶惑幌子恢宏汇报晦涩昏庸红扑扑化妆品黄澄澄海角天涯含辛茹苦寒暄客套好高骛远好景不长和蔼可亲和盘托出和颜悦色和衷共济横渡长江哄堂大笑鸿篇巨制侯门似海后悔不迭虎视眈眈互相推诿怙恶不悛化为乌有化学反应画地为牢欢度春节欢呼雀跃焕然一新荒诞不经诲人不倦浑然不觉浑身是胆火山爆发火中取栗滑天下之大稽化干戈为玉帛黄钟毁弃，瓦釜雷鸣

饥肠机密羁绊极致亟待急促急躁棘手伎俩寂寥枷锁家具嘉奖戛然驾驭间谍缄默简捷简练简陋缰绳奖掖绛紫糨糊姣好娇宠皎洁搅拌缴获教诲教唆接洽竭力解馋锦绣劲道经典惊骇精辟精悍精简痉挛敬佩九州就绪拘谨狙击沮丧剧增诀别诀窍抉择崛起竣工缉私队假惺惺节骨眼金刚钻竞技场缉拿烟贩跻身三强即使如此极目四望亟待解决急功近利集思广益集腋成裘计划缜密计日程功记忆犹新技高一筹既然如此既往不咎继往开来家喻户晓嘉宾满座坚壁清野坚如磐石艰苦朴素艰难困苦缄口不言见风使舵剑拔弩张娇生惯养矫揉造作缴获毒品接踵而来洁白无瑕桀骜不驯竭泽而渔金榜题名金碧辉煌金蝉脱壳金瓯无缺噤若寒蝉泾渭分明晶莹剔透兢兢业业精兵简政精美绝伦精神涣散精神矍铄赳赳武夫九霄云外酒中掺水居心叵测狙击敌人鞠躬尽瘁举世震惊举行宴会举一反三踽踽独行绝代佳人绝对服从绝无仅有军事部署军事训练疾风知劲草，烈火炼真金己所不欲，勿施于人家书抵万金江山易改，本性难移狡兔死，走狗烹解铃还须系铃人精诚所至，金石为开救人一命胜造七级浮屠鞠躬尽瘁，死而后已

楷书勘误戡乱瞌睡磕头刻画恳求苦恼夸奖垮台狂妄匮乏馈赠困扰阔绰口头禅开诚布公开门揖盗开源节流颗粒归仓磕头谢罪可见一斑可做蓝本克勤克俭刻苦耐劳恪守诺言溘然长逝坑害好人空前绝后口干舌燥口蜜腹剑苦心孤诣脍炙人口宽宏大量喟然长叹溃不成军困兽犹斗可望而不可即可遇而不可求口惠而实不至拉大旗，作虎皮

拉拢蜡染累赘冷漠历练厉害立马利落连锁联袂晾干寥廓了望临摹粼粼菱形刘海留恋笼络录像孪生沦落啰嗦落第腊八粥老两口雷阵雨里程碑绿茸茸乱蓬蓬螺丝钉腊梅盛开篮球健将滥竽充数浪费金钱劳动锻炼老生常谈老态龙钟雷厉风行冷嘲热讽礼尚往来理屈词穷厉行节约利害得失励精图治连篇累牍良辰美景良莠不齐梁上君子寥寥无几列出提纲伶牙俐齿玲珑剔透令人恐怖浏览一遍流连忘返龙盘虎踞炉火纯青戮力同心绿草如茵绿树成阴孪生姐妹癞蛤蟆想吃天鹅肉临时抱佛脚流水不腐，户枢不蠹

马甲谩骂漫谈盲目牦牛贸然煤炭美籍魅力蒙人迷宫缅怀描摹泯灭名分摹仿暮色满堂彩莫须有买椟还珠卖官鬻爵脉搏微弱脉络分明满脸皱纹慢条斯理漫山遍野毛骨悚然貌合神离没齿难忘没精打采美轮美奂弥天大谎靡靡之音绵里藏针面面俱到民生凋蔽名门望族明辨是非明察秋毫明正典刑明知故犯冥思苦想模范事迹摩肩接踵摩拳擦掌莫可名状莫衷一是漠不关心墨守成规目不睱接暮霭沉沉麻雀虽小，五脏俱全蚂蚁啃骨头冒天下之大不韪明枪易躲，暗箭难防

碾碎霓虹灯呶呶不休能屈能伸年高德劭宁缺毋滥奴颜婢膝

讴歌偶尔怄气呕心沥血

拍板盘踞蹒跚赔偿佩戴偏僻偏袒剽悍贫瘠频率屏气破天荒旁征博引赔礼道歉配合默契怦然心动蓬荜生辉蓬头垢面纰漏百出披沙拣金披星戴月拼拼凑凑平添秋色平心而论屏气凝神迫不及待破釜沉舟扑朔迷离赔了夫人又折兵

气概迁徙歉疚强悍敲诈青睐轻蔑倾注顷刻驱使痊愈蜷缩敲竹杠亲和力其乐融融其乐无穷奇闻异事气喘吁吁迄今为止恰如其分千疮百孔千钧一发千里跋涉签字盖戳前倨后恭前仆后继潜移默化强弩之末敲诈勒索乔装打扮亲密无间沁人心脾轻歌曼舞轻诺寡信清澈见底情不自禁情投意合顷刻之间罄竹难书曲高和寡曲意逢迎趋之若鹜全家迁徙全神贯注却之不恭鹊巢鸠占弃之如敝屣巧妇难为无米之炊茕茕孑立，形影相吊

饶恕融洽蹂躏热烘烘入场券惹是生非人不敷出人才辈出人参鹿茸人情世故人所不齿人性泯灭仁至义尽认识肤浅融会贯通如法炮制如火如荼如雷贯耳如愿以偿孺子可教入不敷出偌大操场弱不禁风

撒谎瘙痒杀戮煞白山坳闪烁赡养晌午上供上钩社稷慑服伸张身材神州师傅时辰使唤视察手腕手续狩猎授予倏忽舒缓熟练厮杀松弛怂恿唢呐琐碎琐屑撒手锏三部曲水龙头三番两次色彩斑斓歃血为盟山谷震荡山峦重叠山清水秀姗姗来迟擅自改动赡养父母伤病痊愈上蹿下跳尚待商榷稍事耽搁稍纵即逝少安毋躁设下陷阱申酉戌亥身体赢弱深居简出深为惋惜神采飞扬神态安详生灵涂炭生杀予夺生死抉择生死攸关声名鹊起声色俱厉声嘶力竭声闻遐迩声音洪亮盛气凌人时过境迁拾人牙慧食不果腹食物匮乏食言而肥史无前例始终不渝世态炎凉世外桃源式样新颖事必躬亲事情原委势不两立势均力敌势在必行视察民情视死如归恃才傲物拭目以待适得其反舐犊情深嗜酒成癖手头宽裕首屈一指受益匪浅授予奖章瘦削不堪书香门第书写潦草梳妆打扮水到渠成水融水泄不通睡眼惺忪司空见惯死不瞑目死皮赖脸死心塌地肆无忌惮耸人听闻随声附和人为刀俎，我为鱼肉人无远虑，必有近忧人心隔肚皮上梁不正下梁歪舍得一身剐，敢把皇帝拉下马胜败乃兵家常事胜不骄，败不馁盛名之下，其实难副失之毫厘，谬以千里识时务者为俊杰食不厌精，脍不厌细事实胜于雄辩是可忍，孰不可忍手无缚鸡之力树倒猢狲散水至清则无鱼，人至察则无徒踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫贪多嚼不烂桃李不言，下自成蹊偷鸡不成蚀把米

瘫倒袒护搪塞誊写提要恬静调剂通缉托付拖沓拖鞋椭圆捅娄子贪赃枉法谈笑风生袒露心声叹为观止蹚水过河螳臂当车韬晦之计誊写文章提纲挈领提心吊胆醍醐灌顶天崩地坼天翻地覆天理难容恬不知耻甜言蜜语挑拨是非挑肥拣瘦条分缕析亭亭玉立挺身而出铤而走险通货膨胀通情达理通宵达旦同等学力头晕目眩投机倒把突如其来图谋不轨图穷匕见荼毒生灵推崇备至推托生病推脱责任推心置腹蜕化变质

蜿蜒宛然宛若惋惜枉费威慑卫戍慰藉文牍文身诬告诬陷无奈舞弊文身术文绉绉窝里斗歪风邪气歪门邪道完璧归赵玩世不恭万古长青万贯家财万事亨通往来穿梭枉费心机望风披靡为国捐躯为虎作伥韦编三绝围墙倒塌帷幕拉开尾大不掉委曲求全萎靡不振未解之谜味同嚼蜡文过饰非闻鸡起舞闻名遐迩稳操胜券蜗角虚名乌合之众无耻谰言无的放矢无独有偶无济于事无精打采无可辩驳无理谩骂无上光荣无事生非无所适从毋庸置疑戊戌政变物阜民丰万事俱备，只欠东风为山九仞，功亏一篑文武之道，一张一弛物以稀为贵

瑕疵先驱羡慕相像逍遥胁迫亵渎邂逅休憩修炼修葺宣泄喧闹漩涡炫耀渲染熏陶巡视询问协奏曲熙熙攘攘嬉笑怒骂喜上眉梢瑕瑜互见闲情逸致相距不远相形见绌向往光明向隅而泣骁勇善战销声匿迹销赃灭迹胁从不问心浮气躁心狠手辣心灰意懒心灰意冷心劳日拙心律不齐心无旁骛心心相印新闻曝光信口雌黄兴高采烈星罗棋布行踪诡秘形迹可疑性格不合性格粗犷休养生息修葺一新栩栩如生喧宾夺主煊赫一时悬梁刺股绚丽多彩学识修养寻根究底循规蹈矩循序渐进徇私舞弊嬉笑怒骂，皆成文章小人喻于利学而不厌，诲人不倦学富五车，才高八斗

严峻沿袭眼睑眼眶摇撼揶揄贻误遗憾遗漏肄业隐秘荧屏赢得踊跃幽怨犹如游弋迂腐渔场元凶陨落熨帖一炷香荧光屏鱼水情压榨平民揠苗助长湮没无闻严惩不贷妍媸毕露言不由衷言简意赅言谈诙谐偃旗息鼓眼花缭乱演绎归纳扬长而去养尊处优杳无音信要言不烦一本万利一筹莫展一副楹联一鼓作气一抔黄土一蹶不振一劳永逸一路飙升一诺千金一切就绪一丘之貉一望无垠一泄千里一夜暴富一张一弛一枕黄粱贻误战机贻笑大方颐指气使以德报怨以儆效尤以逸待劳倚马可待义不容辞义愤填膺异口同声异曲同工意气相投意兴阑珊阴谋诡计引吭高歌饮鸩止渴应接不暇英雄辈出英雄气概影视蓝本庸庸碌碌雍容华贵优柔寡断有恃无恐有所遵循余勇可贾鱼目混珠逾期作废与人为善羽扇纶巾雨声淅沥语无伦次欲盖弥彰元气大伤原物璧还原形毕露原子辐射缘木求鱼怨天尤人月明星稀芸芸众生运筹帷幄一锤子买卖一竿子插到底一年之计在于春一言以蔽之一叶障目，不见泰山一着不慎，满盘皆输英?鬯?酝? 有志者事竟成玉不琢，不成器鹬蚌相争，渔翁得利

折叠蛰伏真谛阵脚振奋赈灾震撼整饬证券致使舟楫专攻装订装潢装帧奏效诅咒遵从作祟作揖坐标坐落座谈滞纳金主旋律座谈会座右铭再接再厉泽被后世责无旁贷崭露头角张皇失措仗义执言招摇撞骗照本宣科遮天蔽日这倒不错针灸疗法针砭时弊真知灼见振聋发聩震撼人心直截了当直上云霄至高无上至理名言炙手可热掷地有声中流砥柱中途变卦中西合璧钟爱一生重蹈覆辙珠宝首饰珠光宝气珠联璧合蛛丝马迹专程谒见装订书册追本溯源缀句成文惴惴不安准备就绪擢发难数锱铢必较自暴自弃自负盈亏自顾不暇自夸自诩自力更生自乱阵脚自鸣得意自怨自艾恣意妄为纵横捭阖走投无路最后通牒左右逢源坐收渔利坐享其成座无虚席照葫芦画瓢针尖对麦芒

人类历史上最自恋的人是谁？谢谢了，大神帮忙啊

自以为是的拼音是：[zì，yǐ，wéi，shì]。

自以为是，汉语成语，拼音是zì，yǐ，wéi，shì，意思是总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。出自《荀子荣辱》。

引证解释：

是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

《荀子荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”

《孟子尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

冯梦龙《警世通言拗相公饮恨半山堂》：荆公自以为是，复倡为三不足之说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”

李汝珍《镜花缘》第八十四回：世人往往自以为是，自夸其能。

自以为是造句：

1、他总是自以为是，从不愿接受别人的意见，刚愎自用得令人无法忍受。

2、细想陈丹青的回答所含不过是一个警惕“自以为是”命题,如此“警惕”对天下熙熙“老板”攘攘“大师”都不无裨益。

3、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念，不愿放开手，不愿让你，不愿眼睁睁地看你走出我的生活…

4、人类是大自然的精灵，自以为是万物之主宰，可以任凭改造自然。

5、这是我的一个习性，当我受到压力时，我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被人的理解。人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。

莎士比亚四大悲剧分别表现了人类的哪写性格缺陷？(500字左右）

中国历史上最自恋的10个男人： 1、项羽 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽的自恋更多的时候体现为刚愎自用。这是一个性格两极分化的人，可以毫不留情地坑杀几十万降卒，也可以为心爱的女人和马流泪。他死到临头还在怨天尤人，不知道自我反省。非“天亡我也”，是他过度的自恋毁掉了所有的霸业宏图。 2、关羽：曾经过五关斩六将千里走单骑的关羽无疑是个悲剧英雄人物，当孙权为儿子向关女求亲时，关羽一句“虎女焉能嫁犬子”引发了一场比馒头更大的血案。他最终的败走麦城也让他为自恋付出了代价。 3、诸葛亮：将智慧的化身诸葛亮和自恋划上等号，恐怕很多人都会反对，不过我还是坚持自己的意见。诸葛亮为了蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”，乃至到了“事无巨细，必定躬亲”的地步，后人一般都认为他这样做是为了完成刘备“白帝托孤”的意愿，但他这样事事干预，绝对不是一个高明的领导的正确做法，蜀国也因此而衰。看来，对手下不能足够信任，凡事只相信自己的判断，是聪明人的通病。诸葛亮没能认真听取刘备的意见而用人不当，最终“挥泪斩马谡”，就是这样自恋的苦果。 4、李白：恃才放旷的李白无疑是个伟大的诗人，但同时也是个极度的自恋狂，从他的诗句“天生我材必有用”和“我辈岂是蓬蒿人”就能看得出来。李白一生的理想是要为皇帝“帮忙”，是要从政辅国的，他的“必有用”并非说认为自己会成为一个伟大的诗人，而是专就政治而言。但李白的气质绝对不适合做政治家，也未必有多少政治才能，他的所有的自信都是一场自恋的梦，注定最终要破碎。 5、贾岛：这个唐朝诗人虽然算不上诗歌史上的天王巨星，但他的自恋情结比李白有过之而无不及。“两句三年得，一吟双泪流。”他对自己的文学作品自恋到了这种程度，实在是“高”！贾岛是地地道道的文人自恋，很多当代文人身上都能找到他的影子。 6、李煜：南唐的末代皇帝，是个有着超人天赋的文人，却绝对不是一个好皇帝。李煜亡国后“终日以泪洗面”，昔日的荣华富贵尽作流水落花，今昔对比，天上人间。他的自恋更多地表现为自伤自苦自怜。 7、柳永： “奉旨填词柳三变”，柳永在历史上是一个风流才子的形象。他最有趣的还不是曾经写过多少艳词，而是他对待功名利禄的态度。柳永曾经因为“才子词人，自是白衣卿相”一句，惹恼了皇帝，这本不能算什么丢人的事。最可笑的是柳永并非像他所说的那样视功名富贵如粪土，他的所谓才子词人可比王侯将相的言论，其实是一场“伪自恋”的闹剧。 8、辛弃疾： “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。这样的自我欣赏连苏轼都要自愧不如。辛弃疾文武双全，可惜不能为统治者所用，只能寄情文字纵意山水，他的自恋实在是整个时代的悲剧。 9、乾隆：将这个自命“文治武功”风流自赏的皇帝推为10大自恋男人，估计不会有什么异议。 10、毛泽东： “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”当这个伟人面对“江山如此多娇”时，他的心中到底在想些什么？历来解说《沁园春雪》的人都往往在领袖“高大全”的描述上做文章，但很少有人会关照他内心的真实想法。当伟人的自恋到了没人能监督没人敢批评的地步，一场浩劫是早晚要来的事。毛泽东功过三七开的说法应该没有问题，而那三分的“过”莫非就是自恋的结果？

自负是指什么？什么意思？什么情况下会自负？怎么样的人会自负？为什么出现自负？什么影响导致？

是枣庄学院的同学们吗？如果是，看这里(*^__^*) ……

好看不？

莎士比亚四大悲剧中的人学思想

文摘：

人的问题――本体的问题，是哲学乃至整个人文科学最基本的问题之一，许多人文科学的研究正是以本体的问题为基础而逐步展开的，作为文学研究一个分支的莎士比亚研究也不例外。威廉·莎士比亚以其人本主义思想而著称，他的哲学思想在其著作中表现得非常突出，深深地启迪了文艺复兴时期人们的思想。因此，要想深刻地理解莎氏作品中表现的哲学思想，就必须全面理解莎氏的人学思想。悲剧是人类掌握的最美妙的艺术形式之一，是人类艺术的结晶。研究莎氏悲剧中的人学思想，无论在哲学方面，还是在文学方面，都具有很高的学术价值。本文将研究莎氏四大悲剧中的人学思想。就人学研究人学，容易犯以偏盖全的错误，要研究莎士比亚人学，应首先找准一个正确可行的方向，因此本文从研究莎士比亚哲学的精神入手，确立莎士比亚人学研究的主要方向。任何哲学研究都是从探讨世界与人的本源开始的，莎士比亚人学研究也不例外，本文将以莎士比亚宇宙观为基础，进而演绎出莎氏在人性论、灵与肉以及人生终极目标等方面的观点，从而将莎氏的人学思想框架展现在读者面前。一、莎士比亚哲学的精神哲学是对人生的系统反思。人学是对哲学本体的研究，是哲学的核心。哲学的功用在于提高人们的精神修养，因此，在哲学中超道德价值要高于道德价值。然而，西方一向有重视超道德价值而又不忽略道德价值的哲学传统。莎氏正是从柏拉图、亚里士多德、圣奥古斯丁和蒙田那里继承了这一传统，强调超道德价值的同时，又不忽略道德价值，这正是莎氏哲学的一大特色。在他的悲剧中，莎氏对世界上的许多事物抱着怀疑的态度。这种怀疑态度是怀疑主义与教条主义的区别。怀疑主义“并不否认人类认识真理的能力”，它指引人们“应坚持对每一个由经验得来的命题报怀疑态度并进行考证”。受赛克斯特斯·安培雷克思和蒙田的影响，莎氏在他的悲剧中流露出明显的怀疑主义倾向。四大悲剧中的哲学，是怀疑主义的哲学，是重视超道德价值而不忽略道德价值的二元哲学，这就是莎士比亚哲学的精神。莎氏在悲剧中表现出明显的超道德倾向，本文将侧重研究他的超道德怀疑主义人学。二、人与宇宙莎士比亚人学是从他的宇宙观演绎而来的。在宇宙观方面，莎氏借鉴了柏拉图、亚里士多德和基督教宗教哲学家的观点。莎氏对柏拉图的宇宙生成论进行了细微的修改，他认为世界是有神依照自己的意愿创造得井然有序的，神创造了理性并将它置入灵魂，然后将灵魂置入肉体。莎氏关于世界起源的假说与基督教信仰非常相似，这也许是莎氏受到了伊丽莎白时期基督教影响的缘故。对于人类在宇宙的地位，莎氏抱着一种怀疑的态度。一方面，他继承了奥尔菲斯主义关于命运女神之轮的信念，认为命运之轮的转动决定人们的命运。另一方面，也强调，人类能够对自己的行为做出选择。从这种意义上来讲，莎士比亚的人类获得了一定的自由。在悲剧中，莎氏隐约地暗示，人类能够影响自己的命运，天理有时是与人们的行为一致的。同时，莎氏也指出天理的局限性。至于谁最终决定人的命运——神还是人类自己的行为，莎氏并未在他的悲剧中给出明确的答案，但是我们能够从中看到莎氏对于传统天理报应观念的疑惑，这也是他对历史发展的贡献。对于人类的认知能力，莎氏表示怀疑，虽然他未指出人类能否认识绝对真理，但倡议人们对事实要抱着疑问去验证。三、人性论通过对中世纪命运之轮理论和柏拉图宇宙生成论的修改，莎氏将更多的自由意识引入到人学之中。他认为，由于命运女神之轮永不停息的旋转，人们在宇宙中的地位并非固定，人无“先天人性”，即便世上存在人性，它也会随着环境的变化而改变。莎氏相信，人性中的多数因素是善的。他将恶归结于人们自我意识的滥用。在恶的问题上，莎氏的观点有些矛盾：他相信神造世界，又认为恶是一种存在，并将恶归结于自由意识的滥用和自我约束的困乏，这显然与神的神圣性相抵触。四、灵与肉在灵与肉方面，莎氏主要受到柏拉图和圣奥古斯丁的影响。莎氏认为，人的灵魂由各施其能的三个次灵魂组成。最低级的植物性次灵魂与动植物的灵魂类似，负责营养、生长、繁衍、死亡等本能性生理过程。二级次灵魂——敏感次灵魂有认知、理解、负责肉体和精神活动的功能。认知活动包括五种感官和一些常识性行为，即想象、幻想及记忆。这种活动包括肢体上的位移，也包括情感方面的因素。最高级的次灵魂有理性和意志功能，这是人类所特有的。以上三种次灵魂协同工作，指挥肉体的行为。灵魂的功能错乱会导致人们自由意识的滥用，产生恶行。莎氏认为，肉体是灵魂的附属体，服从灵魂指挥，没有灵魂的肉体是兽性的。五、人的终极目标莎氏认为，做人是最重要的事情，人的终极目标就是成为有知识、有道德、积极向上、贡献社会的人。莎氏强调，为了实现这个目标，一个人应该正确地认识自我，养成优良的习惯，培养良好的品行，不过度追求名利，学会忍耐等等。莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。莎氏人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎氏四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。

不用写那么多啦，分别写性格缺陷就是了。

翻开《辞海》，自负的条目下是简单明了的四个字：自恃，自许。无论从表面还是从内涵来看，总有点贬义的味道，就连引用的《淮南子·诠言训》也是这么一句：“好勇则轻敌而简备，自偩（负）而辞助”。

人食五谷杂粮，从刀耕火种中走来，历尽或自然或社会设下的羁绊重重当然会多多少少保留那么一些用来保存卫护自己的劣根性。而自负，虽然人们通常认为是走向失败的催化剂，全然没有使自己得以继续生存或生存得更好的作用；但就促其产生的根本缘由来看，因为怀疑不信任他人一味地认为只有自己才能承担一切了这种思想不断膨胀的结果，还是不离保护自己的宗旨，所以肯定也是属于人自身的一种缺陷。

瑞士心理学家荣格说“凡具有创造才智者必须付出代价，那是没有例外的，此犹如我们每人生来即由上天赋予定量的能，但我们身体中最强大的力量已独占了那种定量之能，以致剩下来的就没有好东西了”。依据他的观点，中国所谓的“恃才傲物”看来是种理所应当出现的情况，想要自负，也要有资本，庸碌无为如我辈是决不配的，否则便有妄自尊大的嫌疑，既然我们没有竭尽所能点燃起自己“创造之火焰”并使之“闪熠不灭”，所以就没有理由使自己的“缺陷特别发达”，充其量是弄些自私、虚荣的伎量使自己不至走失于普通人的行列。

自负的人常挟几分高傲，所以治国平天下可能表现得气势辉宏，却始终难成霸业。秦末农民起义军领袖项羽，自封为西楚霸王，未坐定江山便大封诸候颇有秦始皇“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的气概，忽视汉王刘邦的力量，终为其击败，最后从垓下突围到乌江，自刎江边。当然也曾有成霸业一统江山的，但绝少有得善终者。象法兰西第一帝国的缔造者，拿破仑·波拿巴；据说他在一次过阿尔卑斯山时说“我比阿尔卑斯山还要高，”傲气十足何等英伟！的确，他帅兵一度降服大半个欧洲，使法国资本主义得到充分的发展，但他的自负使之对外侵略扩张的欲望日益强烈，终于发动了以争霸，掠夺和奴役别国为目的的侵略战争，正是这分自负使他有了最后滑铁卢战役的失败，被流放而死在了圣赫勒拿岛。他曾经拥有许多最终却失去了一切。

那种张扬的自负概率最高的当数艺术家。从古至今，由西方到东方，络绎不绝的过往人群中从来不乏清高而孤傲的诗人，画家，音乐家。看到一则《读书札记》，作者读了卢梭的《忏悔录》总结出“这不是纯正的忏悔，而是一部辨护词…构织了一个自我中心的世界图象”是“人类劣性的话剧，而台词却是天使的声音。”与其说他看到了卢梭的欺骗性，不如说他印证了荣格对艺术家的看法，当他们的创作欲不断涌上来“耗干了所有的能”那种“渴望幸福、满足与安全的普通欲望”便畸型发展，使自负及各种恶习变得特别显著。“以致终身保持一种童稚的自我主义”的卢梭正属于此类，然而，“他性格上的缺陷并不能隐蔽他作品中的光辉”，更不能阻碍他作为一代启蒙思想家、哲学家、教育学家和文学家从此影响后人。从“前不见古人，后不见来者”的陈子昂至自称三百年内文章写得最好的李敖，由一生画法和风格迭变的毕加索到“扬州八怪”之一的郑板桥……，实在是有太多的艺术家带着自负向世人展示他的“才富”。

自负属人性弱点的显现，本是绝不该受到鼓励和颂扬的。但鲁迅先生说过“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

自大：自以为了不起。

自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面，自我认知，自我意志，自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。

自负往往以语言、行动等方式表现出来。自负的人让人感觉很牛。有一些人表面上也让人感觉很牛，但是不一定是自负。

自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄。

自负与看不起人还不完全相同。自负主要是过高地估计自己，有时表现为看不起身边的人。